摘  要：在《史记·李斯列传》中记载，李斯谏秦始皇书曰：“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也。”再从李斯的《谏逐客书》中，我们可以看出，在秦朝时期瑟逐渐取代了秦筝，由此证明筝早在公元二百多年前就已经广泛的流传在帝王和百姓的生活中了。但秦筝在历史长河的冲刷下并未能幸运的完整保存。而流传至今的陕西筝曲，大部分都是从当地的民间音乐中相互渗透从而发展成熟的。《姜女泪》作为陕西筝派重要的代表曲目，它以深厚的历史积淀和浓郁的陕西风格而广为流传。从而让我们领略陕西筝派的发展历史和音乐风格，以及在历史中一直延续着的“悲情”之美。93415

毕业论文关键词：《姜女泪》，秦筝，陕西筝派，戏曲，苦音，悲情审美

Abstract：Recorded in < Ji Li Si Li Sijian Qin Shihuang book biography "," when the urn hit knock drums, playing the zither beat thigh, and the song called hum, and really fast, and Qin。 "From Li Si's" Jian Zhuke book ", we can see that in the Qin Dynasty and gradually replaced the qinzheng, which proves Zheng early in the more than and 200 years ago has been widely spread in the imperial and the people's life。 But in the long history qinzheng erosion and not lucky intact。 And has spread to the Shaanxi Zheng tune, mostly from the local folk music from the mutual penetration and development mature ginger。 Female tears > as Shaanxi Zheng representative track important,It is widely spread in Shaanxi with profound historical accumulation and rich style of Shaanxi, so that we can understand the development history and the style of the music, as well as the beauty of sadness in history。 

Keywords：< ginger female tears >,qinzheng, Shaanxi Zheng,opera,bitter music, tragic aesthetic

目   录

1  引言 3

2  《姜女泪》乐曲分析 3

2。1  乐曲背景 3

2。2  秦筝传人——周延甲先生 3

2。3  陕西筝派 4

2。4  流派中戏曲音乐元素的运用 5

3  《姜女泪》演奏分析 6

3。1  乐曲技法及音乐处理 6

3。2  “以悲为美”的音乐审美 13

结论 15

参考文献16

致谢 17

1  引言

《姜女泪》为古筝独奏曲，也可称为《长城调》，是陕西筝曲中的重要代表之一。1979年周延甲先生在编创此曲时，受到景观“姜女庙”的影响，把曲名定为《姜女泪》，它虽是由迷胡音乐《慢长城》、《快长城》、《长城间奏》等声腔和曲牌连缀而成，但他认为《姜女泪》能更加确切和直接的表达出全曲所要抒发的情感和夙愿。

筝，早在我国春秋战国时期就已经流传于宫廷和民间，在《礼记·乐记》中记载的“筝，五弦，筑身也。”是对筝最早的记录。“秦”是指春秋战国时期的秦国，“筝”源于“秦”，故叫“秦筝”。其如今的所在地为陕西北部、陕西东部等地区，是我们华夏民族的文化发祥地之一，它拥有丰厚的文化底蕴和浓郁的风土人情，筝的出现是当地人民智慧的结晶。随着历史长河的不断发展，筝乐也有了流派之说。而陕西筝派就是在“秦筝归秦”的思想下逐渐形成的，是具有陕西地域风格和民俗特色的地方性古筝流派。在魏文帝的诗中就有记载：“齐瑟发东午，悲弦激新声。秦筝奏西音，长篇吐清气。”如今的“陕西筝派”可以说是对“秦筝”的一种复兴。

2  《姜女泪》乐曲分析

2。1  乐曲背景