浅谈杨丽萍原生态舞蹈的推广与传播(3)
（二）原生态舞蹈的特征
1.精神价值特征明显
原生态舞蹈告诉了我们原始先民的生活方式，体现他们对神灵、对生命的崇敬。舞者动作的隐喻，舞蹈的内容，舞蹈所体现的信仰，对舞蹈者的特殊要求，舞具的神圣含义和它的活化石作用，都有很高的文化价值。在联合国教科文组织对口头及无形文化遗产范畴的举例中，无形文化遗产大致被分为民间文学、表演艺术、岁时节日民俗、人生仪礼、工艺技术以及人类生产知识与生活知识等优尔个方面。原生态舞蹈综合性地包含了其中的很多方面：舞蹈的呈现过程是表演艺术；舞蹈的特定时间、空间与内涵又包括了岁时节日民俗与人生仪礼；而舞蹈的服装和特定用具又与工艺技术密切相关。原生态舞蹈无疑是一种无形的文化遗产。这种舞蹈是舞者世世代代从先祖那里传承下来的，具有生命的活力，是可以不断发展的活态文化遗产。我们希望在亿万群众的社会生活中看到民族精神文化的传承发展。
其中以图腾符号为神圣力量的崇拜性；以生命本体为主题的仪式性；以人与自然和谐相处的主题性；以民间生活为基调的大众性。每一个舞蹈不一定完全包含，但都与其中一个或几个内容有关。正如，杨丽萍和她的舞蹈来自民间，来自一种关于图腾符号的继承，也是源自一种以生命本体为主题的思想核心。在她的舞蹈里，人与自然之间秉承着和谐统一的关系。自然的律动成为了人类感情的切合点，每一处关于自然界的细节，每一个关于民间风俗的记录，都成为了杨丽萍苦苦学习和模仿以及诠释的对象。在杨丽萍年复一年的民间文化积淀下，她将自己的思想和风格完全融入到了自由自在的自然环境里和纯洁质朴的民俗民风当中。所以在舞台上的她，不属于城市和繁华，而是属于自然和简约。她由内而外的艺术修养加上不断突破自我的演绎，成就了她和她的原生态作品。从我们耳熟能详的《雀之灵》，再到她创作的大型歌舞集锦《云南印象》，她都能让观众在一次次的观赏中，对原生态舞蹈产生强烈震撼的感受。
2.民族宗教特征明显
宗教与舞蹈同是一种精神的、感悟性的体验，他们在诞生之初都是为了获得某种神秘力量的体验。原生态舞蹈是在原始形态下形成的舞蹈，与原始宗教有着密不可分的关系，这就不得不使我们在探究原生态舞蹈伊始，把宗教对于舞蹈的影响，以及由舞蹈所带来的宗教性体验的探索放在首位。
在原生态舞蹈的仪式或者活动中，除了对“巫”(即“我”、“人”)的观照以外，另一个宗教现象便是对“图腾’(即“物”)的观照中。图腾是原始氏族和部落群体的标记和象征。图腾文化作为形成民族文化心理深层结构的原始积淀层，具有民族文化之源、民族灵魂之源与人性之本真的元初意义。
在原始社会，先民相信己与某个特定的事物有关联，这些有关联的事物大多为动物，其次为各种植物和少数无生物。他们崇拜的这些事物，统称为“图腾”。从傣族的“跳孔雀”的原生态舞蹈中我们可以了解到，“孔雀”作为傣族人民对生活美好向往的思想符号，成为了他们民族特有的图腾标志；再如，汉族人信仰熬“龙”图腾，我们可以在“舞长龙”、“耍龙灯”等龙舞的舞蹈中了解到，“龙”。
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