（二）河洛大鼓的价值

河洛大鼓作为我国优秀的民族艺术文化，作为优秀的非物质文化遗产，其价值与意义在当今社会体现的非常充分。河洛大鼓在发展传承的过程中，其本身就有巨大的价值。在这里主要从以下几方面进行研究：首先是河洛大鼓具有优秀的文化艺术价值，其音乐唱腔独特，结构程式为板腔式。运用的曲调多达数十种，还可以根据故事情节的需要运用不同的结构程式。唱腔可以叙事可以抒情，与当地方言相结合，具有浓厚的地方特色。使人们听到河洛大鼓就像听到乡土乡音，让人倍感亲切。其次河洛大鼓极具市场价值，河洛大鼓作为洛阳的一项民族文化艺术，给洛阳带来了一定的经济价值。很多人慕名而来，进行观看和欣赏河洛大鼓，带动了当地的经济发展。除此之外河洛大鼓还极具社会精神文化价值，人们在演唱河洛大鼓中获得乐趣，使人身心健康、心情愉悦，对于社会稳定也起到了很好的促进作用，一举两得。[2]最后河洛大鼓具有审美价值。人们经常听到的《郭巨埋儿》就属于赞美歌颂型的，它歌颂真善美的人性道德；而如今听的《包公案》就是历史小说型的，根据历史人物演说而来；还有《偷石榴》则是生活中的小故事类型的。这些传统曲目都是被河洛大鼓的艺人经典传唱的。其中每个曲目在演唱和表演的时候都暗含道理，且通俗易懂，符合河南民众的审美需求。

    （三）河洛大鼓的特点及演出形式

河洛大鼓的曲调丰富多样，是河南地方曲艺形式的经典代表之一。河洛大鼓的演唱特点有：演唱的民俗化、大众化、形式多样、表演具有戏剧性。[3]做为河洛大鼓的艺人都知道河洛大鼓的曲调是由河南梆子、河南曲子以及河南坠子综合而来，所以河洛大鼓的音乐构成丰富多样，切具有区域性。虽然是三者的结合，却有自身的特点。演唱者在演唱的时候首先要熟记故事本身，其次要加入自己的艺术加工，将声音塑造的更加贴切。也可以运用新鲜的音乐词汇，加入各种各样的声腔，然后开始叙述故事，讲述一则则历史名篇或者历史名人。

河洛大鼓是流传在河南省河洛地带的，所以演员说的都是河南话，河南话曲调多样，而且通俗易懂，听起来很悦耳。一句话概括一个事情，不雍容复杂，简单大方，因为河南话有点曲折的感觉，所以在表演河洛大鼓时一定要学会河南四声调，讲出河南话的味道。文献综述

多种多样的河洛大鼓的词牌形式，丰富了河洛大鼓的内容。光词牌据统计就有十种，道白就有八种之多。这些词牌不仅丰富了河洛大鼓的内容，更使得更多人能够接受这一演唱形式，多样的形式根据人的欣赏不同而定。河洛大鼓曲目数量极多，据不完全统计传统中长篇近百个，短篇、书帽250多个，现代中长篇近20个，短篇80余个。[4]这些曲目都是河洛大鼓的艺人们创造改编的，还有的是一直被传承下来的,因为经典所以一直被人们传承着。

历史在改变，河洛大鼓也在改变。作为河南省的曲艺形式，刚开始河洛大鼓的表演形式较为单一，多是一人演唱，二三人伴奏（如图2所示）。后来加入了新的表演形式，将角色进行分配，使其各司其职，使故事情节化更为清晰明了。河洛大鼓的伴奏乐器除了有书鼓、角鼓、扬琴外，还兼用铰子、檀板、三弦、二胡、琵琶、笛子、坠胡等。伴奏乐器的丰富多样，使得声音多样，表演形式也丰富起来了。河洛大鼓对于场地没有什么要求，场地可大可小，可在村头亦可在舞台，这些外部因素都不能影响河洛大鼓的演出。演员无需化妆，随便一坐，然后信口开来讲述故事的悲欢离合。河洛大鼓这一自然的表演形式，被广大河南民众所喜爱，并流传至今。河南人没事听听大鼓，享受怡然自在的乐趣。河洛大鼓丰富的表演形式使得更多民众能够接受河洛大鼓的存在。