第一章周臣《流民图》图像分析和题跋1。1周臣《流民图》图像分析这幅流民图共有二十四人，被后人分成上下两段装裱，上段藏于美国鲁火奴奴艺术馆，下段藏于美国克里夫兰艺术博物馆。此外，在芝加哥菲尔德国家历史博物馆有一幅类似此作的仿制品，画上有六人在这两段中都没有出现。所以有人推断这幅画可能有三十人，后来遭到破坏遗失掉了3。

迫于资料受限，将主要以《流民图》的下段即藏于克里夫兰博物馆的部分，作为主要讨论依据。下卷高28cm，长384cm，而《禁忌与救赎》这篇论文，是以铃木敬的《中国绘画总合图录》中的上，下卷简断作为依据分析的。从画的题跋中得知这幅《流民图》是册页的形式，而我们现在看到的是长卷形式。

上卷的榜首是“东村墨戏”四字。旁边是“道光庚子四月，齐彦槐”（错误!未找到引用源。）可知，这幅画的题目是他所题，这幅画很有可能是在1840年（道光甲子）在齐彦槐手里就改成长卷形式，并被分成两段。

下卷的榜首是隶书形式的“周臣流民图”，字的左侧题款“古*赵鹤晋题”“鹤”取左边的偏旁部首做“鹤”的异体字，左下钤印“老鹅临池”右上钤印“鹅池轩”赵鹤晋是民国时期的收藏家（图2）。

下卷共有十二个人，画家似乎是根据流民的职业或谋生方式安排的构图，人物成相对的形式分组呈现。第一，二个人所从事的是耍猴和耍松鼠的职业，手拿令旗。作者真实地描绘了两人在交流一天的收获，猴子也被画的活泼生动。给人感觉猴子非常听话，可能今天卖艺收获的钱还不少（图3）。第三，四个人可能是以乞讨为生的职业，老妇趴在地上，也许图3 是腿脚残疾，也许是打破画面

呆板的需要。跪地乞讨，即使图1

在现在的街上也很常见。另一个男子微胖抱着一个像瓜的东西在吃，双眼看着吃的东西，虽然十分用力却一幅憨态可掬的样子。4）；第五，六是两个双眼瞎了的老妇，右边的老妇牵着黑狗导盲，另一位老妇是这些流民中最惨的，他牵着瘦瘦的白羊，抱着正在吃奶的孩子，脚上还患有大脚病，这种大脚病在苏州非常流行，跟苏州气候潮湿有关（图5）。第七，八两个人中，右边的男子略胖，这种身材显然和乞讨的身份不太符合，所以就假装残疾，扶着拐杖但拐杖似乎不起作用，这个男子的形象被学者认为是假装残疾骗钱的流民，相对的是一位真正残疾不能走路的流民，身材瘦弱（图6）；第九，十两人中，右边的正在吃着自己乞图4讨回来的食物，左边的人像是精神有问题的乞丐，手里拿着像是石头的东西向天上看着（图7）；十一，十二两人中，右边的流民像是敲鼓唱莲花落（类似越剧，

讲的是乞丐原来也很风光，迫于无奈沦落街头要饭）图5

的职业，这种职业在明代非常流行。他的手停在空中像是被对面的打招呼声音打断了，眼睛看向下方似乎在看对面人脚上贴的膏药，左边的人似乎没有什么特征，背着像是甘草一样的东西，这是明代乞丐的标准行头，背的是草席和破毡子。左手举起向“敲鼓的”打招呼，这个人看起来非常热情，可能他今天的收获也不错。（图8）

上卷的人物和下卷的人物类似，流民的职业有由于经济贫困下山乞讨，做法事的僧侣和道士；还有，从事假扮钟馗的职业，这是一种驱鬼的仪式还有衣服相对整齐的年轻的女子，为了生存她们也要出门乞讨。

作者采用了石恪，梁楷的简笔画的形式描写，人物表情生动，结构准确，动态夸张，既有伏地乞讨，身患疾病，痛苦不堪的流民，也有打招呼，相互交流的流民，整幅画面像是固定在画面上的流民标本，供我们观看。可以看出周臣绘画的目的不是完全为了展现流民的生活惨状，搏得人们同情。