摘要：孙过庭在其《书谱》关于书法创作的状态问题，提出了五乖、五合，无疑五合意着创作的最高最好的状态，也可以理解为达到得意忘形之境界，无疑此境界的达到需要诸多因素的综合，然对于现阶段的书家更多的是得到了意却没有了形，往往变成了天书。62641

毕业论文关键词：书法创作，得意忘形，因素,五乖、五合

Abstract: Sun Guoting in its "book spectrum" status questions about calligraphy proposed five good, five together, no doubt the highest state Werkhart best means of creation, can be understood as carried away to moments of doubt this many factors combined to achieve the desired realm. However, at this stage of the book it is to get home more meaning but not the shape, often becomes a bible. This paper calligraphy Mining Components elated to do sort of Calligraphy today has some practical significance.

Keywords: calligraphy, carried away, factors, five good, five co 

1  前言 5

2  得意 5

2 1  书法中的意 5

2.2  从有意到得意 5

3  忘形 6

3.1  忘物 6

3.2  忘我 7

4  影响创作状的主客观因素 8

4.1  创作的状态 8

4.2  工具的适宜 8

4.3  环境的适宜 9

5  情感的体现 9

5 1  书品即人品 9

5.2  情感的融入 10

结论 13

参考文献 14

致谢 15

 1  前言

一直以来人们对“得意忘形”的理解有所偏差，同时也是对于现阶段的书家一的为了得到了意而失去了形这一现象进行了反思。对于书法艺术来说“得意忘形”是一种创作的意境和心态，如何达到和做到这种“得意忘形”的状态，需要我们具备书法创作中“得意忘形”所需的形成因素.

2  得意

2 1  书法中的意

    中国素有“尚意”传统,无论在文学作品中还是在中国的书画中“意”这个主旨就是其精神所在,中国的书法艺术更是素有“尚意”传统,尤其在宋代并以此为时代的书学思想,历史上以表达意的论述更是屡见不鲜,如孙过庭的“心悟手从,言忘意得”,张旭作书“笔与意会不知其所以然而然”(丰坊《书诀》)[ ],论述繁多源:自/优尔^-论,文'网·www.youerw.com/ 。这里“意”的含义主要指作品中所蕴含的思想哲理以及创作构思过程中所形成的尚未物化的意象,细而言之,即作品的神采、意趣、风格、气息、走势、情感、结构用笔等等,也就是刘勰所称的神思为“驭文之首术,谋篇之大端”。

2.2  从有意到得意

   “意”即是作品的神采、意趣、风格、气息、走势、情感、结构用笔等等,是书法的要旨所在。在书法创作上有一种叫做“有意于佳”,认为是书法创作必须经过认真构思,也是为了“得意”而准备，东晋女书法家卫铄在《笔阵图》提到:“意后笔前者败,意前笔后者胜。”[ ]；著名的唐代书法家虞世南在《笔髓论》中也有同样的论述:“欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则剞斜;志气不和,则字颠仆。”[ ]从这些书法家的论述中可以看出他们有一个共同看法:认为书法创作不进行构思是绝对不行的,“意后笔前者败”,只有在创作之前“凝神静思”才能创作出“筋脉相连”“无不善矣”的神品、妙品来，故我们在书法创作之前内心一定要“有意”，而在(张怀瓘《文字论》)“深识书者,惟观神采,不见字形”[ ]一语中的,此一“神采”更是指出书法的要旨所在。故作书之时,贵在抓住神采,即“得意”，更要“得意”