本文的写作目的是探讨李梦阳的文学复古思想的背景、内涵及意义，它对台阁体、程朱理学等的冲击，深刻把握其中的主情论、拟古思想、“真情乃在民间”等观点以及它对后世文学的深刻影响。李梦阳文学复古思想的研究现状是，有的学者对其文学复古思想持赞扬态度，认为他开启了一种不同于当时的文学主流“台阁体”的文风；有的学者对李梦阳文学复古思想中的“拟古”思想大加驳斥,认为它阻碍了作家文学情感的自由抒发等等。其复古思想中的“拟古主义”成为文学界争论的焦点。因此，从“复古”入手对李梦阳文学思想中“反对台阁体”和“拟古主义”进行解读，自然就有了重要的意义和价值。

李梦阳的文学复古思想的研究，大体来说分为两派：一派是在肯定其复古思想积极作用的同时，指出其中的弊端；一派是褒扬其复古思想中蕴含的时代意义。44400

袁行霈《中国文学史》中认为，李梦阳文学复古思想的实质是反对浮华奢靡的“台阁体”文风、“反古俗而变流糜”、借助复古手段而欲达到变革的目的。但是也明确指出了其复古思想中的弊端，一定程度上过多的重视古人的格调、法式等，会束缚文学的创作，影响作家文学情感的自由抒发；其复古思想主张之下，作品有一定的模拟抄袭古人的倾向。

程建忠在成都大学学报上发表过《李梦阳“复古”別议》一文，他指出明代“前七子”代表人物李梦阳因为倡言“复古”而受到历代诗评家的贬斥。而他的文章通过全面分析李氏提出“复古”理论的时代背景，综合考查李氏的文学理论主张以及诗文创作实践，认为对李梦阳应作出事实求是的评价，不可一笔抹杀。这种观点，和袁行霈的观点相似论文网，都是站在整个中国文学的发展史上，客观地分析李梦阳文学复古思想的利弊。

西安交通大学学报上，曾载过郭平安的文章《李梦阳文学复古思想的时代意义》。他分析了李梦阳文学复古思想的形成及意义，在政治方面,其复古思想在当时给予程朱理学以沉重的打击，本质是追求个性解放；在文学艺术方面，其复古思想中包含了诸多创新内容，不仅主张文必秦汉、诗必盛唐，还主张文学言情，认为民歌是真诗，写作要有情遇条件；李梦阳的文学思想是名副其实的文学创新主义思想。

金荣权《李梦阳的复古理论与诗文创作》论文中，也大力肯定李梦阳文学复古的时代意义。他指出，其复古理论主要体现在提倡真情、强调格调、重视比兴等方面，诗文创作内容广泛，成就最高的是诗歌，能够反映现实，针砭时弊，关心民生疾苦，具有较强烈的批判精神。这两种观点是站在当时文学发展的潮流之上，而作出的蕴含时代意义的评价。

事实上，上述两派观点没有绝对的正误之分，文学的发展原本就是在“争论焦点”的促发下，随着时代的发展而发展的。

查阅许多相关的期刊论文和文献著作，写出了这篇论文。综合考虑李梦阳文学复古思想的研究状况，简单的提出自己的看法，我侧重站在“中庸”的角度分析李梦阳的文学复古思想，即肯定其复古思想对“台阁体”﹑“八股时文”、“程朱理学”的冲击作用；又指出其复古思想中的“拟古主义”弊端等等。