“婚俗的变化与社会发展紧密相连,它忠实地反映出社会政治经济和思想观念的变化,反映出社会发展水平和文明程度,鲜明地体现着时代的特征,每一种婚姻习俗与时尚都无一例外地留下时代的烙印。”[9]
四、婚姻礼仪与乡村政治、经济、文化建设关系思考
(一)婚姻礼仪与建设和谐社会的关系
“自古以来,中国崇尚和谐,对于‘和’,视为家庭关系第一要义,夫妇关系最高原则;对于‘正’,视为夫妻之道。”[10]解放前,闹洞房时有些行为不利于和谐,如过分跟新娘新郎开玩笑,给新娘新郎身心带来伤害,严重的甚至导致死亡。在新的历史条件下婚姻礼仪也发生了一系列的变化,过分闹洞房的现象逐渐消失,闹洞房逐渐成为了朋友间的聚会,现在农村大多数年轻人外出务工,朋友聚会的机会很少,借此机会加强朋友间的交流,使朋友间的关系更为融洽,对于构建和谐社会有重要意义。婚姻礼仪是社会主义和谐文化的组成部分,社会每向前发展一个阶段,都会对婚姻礼仪提出新的要求。如婚姻礼仪中讲究的孝敬父母,家庭成员之间相互尊重等,有利于家庭的和谐,家庭是社会的一部分,家庭和谐有助于社会的稳定。婚姻礼仪中的“二拜高堂”,体现了子女对父母的尊敬,父母把子女养育长大不容易,对于男生来说,父母要给他们娶媳妇,组建新家庭。新娘嫁到男方家里来,就成了一家人,要和新郎一起孝敬父母,构建和谐的家庭。
(二)婚姻礼仪与乡村经济的关系
解放前,经济落后,农村生活贫穷,定亲的戒指是银的,更为贫穷的人家银的都没有,迎亲时用的是木制的太平车,迎亲时礼物不丰富,人们往往把礼物装在放有豆杆的筐里面,带到花姨妇家去。随着经济的发展,物质条件的丰富,婚姻礼仪发生了巨大的变化,定亲时婆家要给新媳妇买三金(金戒指、金项链、金耳环),有的地方还有金镯子,即四金。迎亲时带的礼物名目繁多而且丰富,有的甚至几十件,上百件,有人就开玩笑说,嫁个闺女都能开小卖部了,现在结婚一般都要有新房,有的还要买车、空调、冰箱、电脑等,带动了消费的增长。伴随着婚姻消费日渐上涨,产生了与婚姻有关的一条龙服务,促进经济的繁荣。
当然,婚姻礼仪中的攀比、奢侈之风也愈演愈烈。现在上蔡农村地区结婚堪比县城。有一次我上集市去买东西,看到一个结婚的车队,优尔辆奔驰还有十多辆清一色的摩托车紧随其后,看起来真气派,够奢侈。我大侄女订亲的时候,酒五百多一瓶的,我对酒不大懂,嫂子她们说那男生家是做生意的,讲排场。
五一时期,我参加表哥的婚礼,置办的喜宴与城市相比并不差,烟已经吸帝豪一级了。随的礼金往往都在百元以上。这无疑增加了开支,对经济条件不是很好的家庭造成了较大的压力。
(三)婚姻礼仪与乡村文化建设的关系
婚姻礼仪中体现了很多中国传统文化,在其发展变化的过程中,又受到外来文化的影响,吸取精华,弃之糟粕,有利于丰富新农村文化的内容。婚姻礼仪变迁中,一些旧的习俗被淘汰,如闹洞房时,一些低级趣的东西逐渐消失,听房的习俗已不复存在。听从父母安排的传统婚俗被自由民主的婚姻礼仪所取代。保存下来的婚姻习俗是中华文化的精华部分,所以婚姻礼仪有助于对我国优秀文化的继承和发扬。
我们这里老一辈经常讲的,过去(亦即改革开放前到解放)经常挂在嘴上的话就是移风易俗,改造世界,提倡自由恋爱,提倡新事新办。应该说,随着城镇化的推进,新事确实新办的多了起来。如经常在电视上看到的婚礼仪式,也逐渐地移到农村。上蔡过去的婚礼主要由正客主持,随着时代的发展,以前只在电视电影上看到的司仪主持婚礼逐渐为农村人们所接受,我叔家女儿结婚就是由司仪主持的婚礼,她告诉我说,她是那个村第一个请司仪主持婚礼的,还让我看了她的结婚录像,那司仪的嘴皮子确实挺溜的。 上蔡婚姻礼仪变迁研究(7):http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_100.html