（二）城市生活的失落者论文网

当沈铁生带着父母的期望进了城市，却发现城市的生活出乎自己的意外，他的城市生活没有美好的一面甚至可以用窘迫来形容，当他在饥饿、贫穷的威胁下只能处于无处容身的境地，在都市中成了千千万万个失落者中的一员如同蝼蚁一样地偷生着。在城市的求学生涯中，他的身上发生了一系列类似划玻璃、水房打架等事件以致退了学，与父母的期望背道而驰，在城市里无所事事找不到自己的位置，并且经济上的窘迫使得沈铁生在物欲横流的城市里过着居无定所的生活，他努力的生活着甚至用不光彩的方式例如躲在商店床底下偷窃，用水瓶借钱等等来维持自己的日常开销，与此同时在城市里受到的冷漠、欺骗和侮辱等经历使得沈铁生的心中自尊与自卑复杂的交织在一起，使他在城市里无所适，精神上从充斥着一种寻不到出路的迷茫。他自以为找到了挣钱的路：做一个发明家然后申请专利发大财，但是当他把自己的产品发给许多公司，得到的回复却是这什么都不值，或许投去报社还能拿点稿费，最后不得不去发报纸，才得已解决当时的经济危机，但是最后这份工作也不长久。在那一瞬间，沈铁生觉得现实中的城市与记忆中的家仿佛通通都不属于自己，似乎天下之大竟没有可以安身立命的地方，不知道前路在何方。小说生动地再现了以沈铁生为代表的许多农村青少年的困惑以及他们所处的尴尬境地：没有归属感，写出了那个年代青少年的内心世界，为更好地研究青少年的情感提供了便利。

二 逃离式的自我放逐

无论是在乡村还是城市沈铁生都选择了逃离，他仿佛一叶浮萍，没有根一阵风都能把他给带走。在乡村因是异乡人，所以不被接纳、融不进白山村的土地和人们的心中。虽然年龄在增长但是父亲还是不能把他归入成年人的行列，于是他逃离了乡村选择了城市，但是城市中的饥饿贫穷折磨地他痛苦不堪，因而又再一次走上了逃离去寻求归属感的路途。

（一）不被认同的失落

随着年龄的增长，沈铁生开始慢慢步入成年人的世界，他想要以一个成年人的角色平等地参与社会，想和父辈实现思想上的沟通而不是以一个服从者的身份听从父辈的指挥，但是社会对他们的能力存在质疑、父辈以自己丰富的人生经验自傲，使得他想要的沟通根本得不到对接。这种得不到沟通的现状迫使他的精神受到了压抑，以致于他选择了一种自我放逐的方式—逃离去代替想象中的沟通，进而实现身心的解放。逃离这一方式，成了他抵抗父辈僵化的思想、乡村坚固排斥的有力武器。文中当沈生铁从乡村来到都市学习生活时，他没有其他崇高的理想，只是一个内心想要逃离乡村的孩子，这种逃离源自上一代对他的不认同、乡村孩童明显的排斥，因此他走上了到城市读书的道路，以便让他顺理成章的逃离并不美好的乡村记忆。此时他只是单纯地想要逃离，毫无犹豫地一头扎进了和乡村不同的文化系统-都市文化，他的这种选择也是一种我们百年来文人对乡土中国痛苦生活文学美化的一种质疑和打破[2]，深刻地揭示了乡村文明并不是理想中的“桃花源”，这里有脏乱、野蛮、落后、贫穷，并不像古代士大夫诗中描述的闲适轻松。此刻的城市在他的心中是一个明亮的存在，那里可以打破自然规则的限制，可以得到想要的认可，可以找到最终的归宿。

（二）生存的艰难文献综述

随着都市生活的展开，沈铁生失望地发现这里对于他来说并不是明亮的所在，同样的在这里自己依然得不到想要认可也没有获得归属感，相反还有着许多在乡村生活中没有的各种烦恼。于是他又一次选择了逃离，但是在这一次的逃离中，他并不是单纯的逃离而是带着一种憎恨自己的念头“他闻到自己都是灰尘堆积的味道” [3]（P78） 。在这次逃离中他用非常叛逆的方式来逃离自我，这种叛逆是一种不自信的表现，是对他自己的一种怀疑。在城市生活中，他的内心深处就有一种对城市发自本能的排斥，他对父母说谎营造依旧在学校读书的假象，隐藏自己的堕落经历，对女性朋友用拙劣的谎言维护着自己的自尊，实际上在都市中他如蝼蚁一般偷生，有时甚至连房租都付不起，却掩耳盗铃般用自我理解的“融入都市状态”对抗着。沈铁生用偷盗钱财、嫖妓等一系列手段来处理生存和生理的问题时，他潜意识里已经看不起自己了。就这样当他一次次被欺骗、羞辱和践踏，直至女朋友也被残忍的羞辱，心中终于一片荒凉了无生机，最终以杀人式的方式了结了自己的逃离。 李傻傻《红X》中城乡流浪者乡土文学(2):http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_199785.html