纵观如今的小学教育，小学语文总体呈现出“不谈文学，只谈文字”这一现状，只停留在课文内容浅层的理解之上，而往往忽略了字词语言的推敲以及所选文本背后深层内涵的理解。有很多学者认为窦桂梅老师的课堂人文性过强，可我认为窦桂梅老师的课堂很有“语文”，对学生的长久发展有很大的帮助，而不像一般的语文课堂只讲究语言技能学习。我们现在的语文教学约束了儿童的天性，暗淡了语文的灵性，使得学生在学习语文的过程中不能感受到快乐，而是囚困在一个牢笼里。仔细品，我们会发现窦桂梅老师通过对语言文字的品，彰显的是学生和生命、情感与心灵的对话，这种教学才是“语文”，才是我们的母语学习。

在窦老师的观点中，我很赞同她的“写字好，口才好，文笔好。”她提出的这个观点正是工具性与人文性的统一，在掌握基本知识与技能的基础之上，激发了学生对母语的热爱，当然，在工具性和人文性之中，我们要有所侧重。

现代社会对于母语的人文教育已经得到了越来越多的重视，不过在这个世界全球化的社会中，母语的重要地位依旧会受到很大的威胁。以往的小学教育用旧教材、旧方法以及旧观念去讲课，只是浮在单一课文的表面，没有关注到母语的人文教学，也没有结合时代与国情去改进。经过这样长时间的教育，语文教学开始陷入了困局，因此语文教育必须改革，要将母语与我们的人性、文化结合起来，才可以改变现状。母语教育不仅仅体现在知识汲取上，更多的是学生民族精神以及个人情感的培养，而主题教学就可以更有效地达到这个效果。

例如，在《亲人》主题单元中，在《再见了，亲人》这一课导入时，播放相关电影，并引导学生通过具体细节得出“中朝”人民亲如一家人的主旨，使得学生意识到没有血缘关系甚至不在同一个国度，也可以称为亲人，不仅为下面分析课文以及体会情感作出了铺垫，更让学生体会到人与人之间真诚而温暖的感情，这个就很好地体现了母语教学的人文性，这对于学生的情感与正确人生态度的形成有潜移默化的影响。

随后窦桂梅老师从“深情厚谊”的中朝战斗情谊引申到了师生之间的“亲人”关系，因而，老师接着引出了魏巍写的一篇文章《我的老师》，使得学生体会到了师生之间亲人般的情谊，由战争岁月的情谊过渡到了日常生活中人与人之间的友好与和睦，这对于学生而言，由于更接近学生的平时的生活，体悟会更深刻。

再比如，《朋友》这一主题的教学是在围绕着主题不断地进行阅读与对话，来加深学生对主旨的理解，比单一地阅读要更加有力，更加深刻。于是，从《选择的和忘却的》再到《皮斯阿斯和达蒙》，详略得当，在围绕同一主题反复讨论之中，逐步从课文走向生活。从这四篇课文向同一主旨——“友谊”而慢慢聚拢，再向日常生活扩散，这对于小学生的母语学习而言，是生动且充满力量的。这就贴近了窦老师的观点，母语教育离不开学生这个主题，更应该和学生的人生价值观相吻合。

窦老师的主题教学提到的三个方面——人和社会、人和母语学习、个性的发展源^自·优尔·文.论,文'网]www.youerw.com。因此她认为发展母语文化，实践至关重要，要找到适合学生的教育方法，使得母语教学更加民族化、现代化。这是主题教学的目标，也是我们重视母语人文性的目标之一。

三、关注儿童与成长

外国的母语教学十分注重文学课程，特别是人文取向方面，他们关注文学作品对儿童的精神成长的引导和作用，并且已经取得了很好的效果。因此，借鉴其他国家的母语教学的长处，我们的语文这门学科的教学内容必须与儿童的生命价值这一主题相契合。“建立在支撑和拓展儿童生命成长的价值主题之上，并最终以母语的名义成为儿童生命的组成部分。”[8](P210) 窦桂梅老师的主题教学就提出了这一重要的要求。 简析窦桂梅主题教学的人文性特征(3):http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_55986.html