在《续结婚十年》里，她已经已经变成了一个独立又独身的自由新女性，但是她的内心又真的认可自己的自由了吗？我们可以看到并没有，前一秒还在骄傲于自己的勇气，后一秒她又开始觉得茫然，又开始想念自己的一双儿女，当她回到丈夫的家打包行李的时候，又开始觉得丈夫“温柔而贴切，与以前不同”[1]（P147）了，甚至是觉得“明天也许大家都回心转意了……我们庆祝破镜重圆”[1]（P148)。在《茫茫夜》这一章里，作者从怀青的心理出发，从方方面面着力表现了一个自以为独立的新女性，骤然离开丈夫和孩子以后失落、孤独、茫然、懊悔的情绪。她后悔离开丈夫，觉得虽然丈夫伤了她的心，但是她应该咬紧牙关忍耐下去的，应该软言相求他回心转意的[1]（P149）。她只能无奈地选择独自踏入社会，独自面对这个社会对一个离异女性的有色眼光。后两章中的苏青，一边觉得自己是新女性，应该有女性意识，应该靠自己的努力去证明自己，一边又模糊了女性意识，还是要依靠女性的身份，依靠男子的保护欲，依靠社会对女性的保护来求取便利。她一边想着要独立成为一个被人瞧得起的新女性，一边还是妥协地想要一份属于旧时女子的权利，她的独立是不完整的。张爱玲在《我看苏青》里说:“她不过是一个直截的女人，谋生之外也谋爱。”[2](P229)她的愿望在现在的我们看来是如此的简单，只是想要像英国的伍尔夫在她的《一间自己的屋子》里说的那样拥有一间“自己的房间”，苏青在这里是用文字，借着怀青的心理，来表达自己迫切的心理。这屋子就是她对自由、独立和幸福的象征，但是她并没有这样一个自己的屋子，她仍然无奈而妥协的过着寄居、看别人脸色的生活。

当然，在《续结婚十年》里，不仅有经济层面的反抗，也有爱情层面的挣扎。就像前文说的，怀青作为一个追求性别独立的但又模糊了性别的女子，免不了需要依靠各种各样的男人，像鲁思纯，徐光来，金，郑烈，钱英俊，谈维明，潘子美，赵瑞国，报馆的范先生，谢上校，童于道等等，但是这些男人没有一个是属于怀青的，这一点她自己也非常地清楚。这里可以看出，她还是会期待爱情，但是又清楚这些不属于她的男人绝不是她新的爱情，在爱情方面，她有自己的原则和骄傲。她知道自己和那些男人只是互相利用，甚至于在经历了那些男人以后，她觉得疲倦和绝望。这个时候前夫贤来找她，让她抚养独子元元，作为一个母亲，她毫不犹豫就同意了。文章的最后她发出了意犹未尽的人生感叹，就像《红楼梦》里 林黛玉死时说的“宝玉你好……”一般意犹未尽，让我们充分地理解到了她的无奈，也意识到了她的又一次无奈妥协，“有意味”竟是这样的耐人寻味。这就是苏青小说里典型的反抗－妥协的新女性的形象。文献综述

（二）保持封建传统思想而不自知的中国传统老妇

苏青的许多作品中另一类典型形象，就是中国传统老妇，她们绝大多数生活在农村，一门心思都在丈夫和儿子的身上，她们没有读过书，甚至大字不识一个，她们没有任何反抗意识，如同木偶一般存在着而不自知。在苏青的《结婚十年》里，第一个出现的这样的形象，就是怀青的母亲——愈淑宜。在第一章里，母亲都是按照旧时的礼节帮怀青准备婚礼的，尤其是在“坐花轿”这一点上，即使坚信女儿是处女，还是要依着规矩让她坐花轿。女儿怀孕以后回家，母亲也只是遣人来看望，托人说出希望她生个胖小子的心愿。女儿嫁人以后即使再思念女儿，也要做一个恪守本分的娘家人，为了让女儿在婆家能够好好过，她不与女儿相见，这诚然一方面是因为对女儿的爱，另一方面也是因为她骨子里根深蒂固的封建思想，认为嫁出去的女儿就是别人家的附庸了，自己不能够因为对女儿的爱而破坏这样的铁律。当她得知女儿生了个女儿以后，她甚至觉得来喝满月酒都是愧疚的，这种重男轻女的思想，害了一代又一代人，可是身处于当时的环境中，这些家长根本意识不到，她作为怀青的母亲，在知道孩子是委屈的情况下，也只能让孩子赶紧生一个官官，这样才能摆脱现在委屈的状况。 论《结婚十年》中的女性形象挣扎妥协突围(2):http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_82413.html