一支优秀的军队到底是什么样子？首先，这支军队要有纪律性，要有战术，要有高端的武器设备，要有文化涵养，最重要的就是要有坚定的信仰。在《大国之魂》中，日本的军队就是一支非常优秀的队伍。在很多文学作品当中总是会有描述日本人切腹自尽的桥段。他们总是会因为内疚而畏罪自尽，为什么内疚，对谁内疚？日本的民族是一个崇尚的武士道精神的民族，自从明治维新以来，日本民众都将天皇奉为神灵，为了日本天皇效命而感到光荣。在他们脑子里面有着这样的概念，在战争当中战死是荣耀的，如果当了逃兵或者被俘是一种耻辱，回国之后会受到民众的唾骂和鄙夷。在这种精神的贯穿下，他们都各个猛如老虎，势不可挡，同样也因如此，他们才能够将生死置之度外。在《亮剑》中有这样的情节描述，独立团骑兵连与日本骑兵连进行白刃战，最终对立团骑兵连全军覆没。然而日本军队对于战死的中国军人非常敬重，他们将这群中国军人进行厚葬。他们骨子里面尊重具有气节的中国军队，鄙弃没有气节的汉奸。在这些问题上中国军队与日本军队相差很远。

这样的军队是一支可怕的军队，他们不畏生死，纪律严谨，在武士道精神的指引下具有超强的凝聚力，然而他们也会尊重保卫家园的敌国军人唾弃卖国求荣的汉奸。来-自~优+尔=论.文,网www.youerw.com +QQ752018766-

三、新时期文学当中“人”的形象

“日本军人构成了侵略者的形象，他们有的是作为个体的军官和士兵的形象，有的是作为群体的军队形象。”[5]但每个人内心中都会有爱心和怜悯之心，同样也包括日本军人。1989年，《芒种》第2期发表了陈放的短篇小说《最后一幅肖像》，揭开了探索侵略者人性问题的序幕。[6]故事中一位日本军官崇拜美和艺术，当他认定的一个优秀的中国画家死于自己的枪口之下时，表现出了痛惜之情。[7]这样的角度描写是以前从来没有的，虽然这篇小说并没有引起非常大的反响，但是它的价值观念是非常高的，它让我们认识到日本人也和我们是一样的，他们并不是野兽，也是人。他们也和我们一样要吃饭，要喝水，他们和我们一样有父有母有妻有子。他们也会有自己的喜欢的事物或者人，他们内心并不全是侵略与迫害，他们也会为某一件事或者某一个人而心痛。

新时期文学中有很多作品都将目光自重在对日本人的“人性”刻画上。比如《日本鬼子来了》《生命信道》《跪乳》《虎贲》等等。在《日本鬼子来了》当中，日本士兵爱上了中国女人，他和其他人一样去献殷勤套的自己心爱人的欢心。《虎贲》中有这样的一个情节，一个日本军官在战争当中死去，他的衣服里面藏有一张照片，照片上面是自己美丽的妻子和可爱的女儿，但是他却再也见不到她们，死去的时候眼角上还挂着泪水，这是一个人内心之中最脆弱的最真实的地方。