罗布生丹毕佳拉森拥有较高智力聪慧过人，并先后了解并学习贯通了较多种语言文字及佛文经典，掌握了语言学、文学艺术、医学、五大学术，学习音乐方面的声乐、器乐、舞蹈等多种知识。在他不屑的努力下终于学成并回归梅力更召，他的优秀成绩使他成为蒙古族主要的上层人物。
罗布生丹毕佳拉森非常聪明能干，并勇于创新，他改革了蒙古人用藏文诵经的传统，开创了用蒙古语传教和诵经，这样藏传佛教在内蒙古得到得到广泛流传深受人民的喜爱。其中语言的改革使教理通俗易懂广泛流传。清朝康熙年间，他受命进京翻译佛经，并得到康熙皇帝的赏识，被封为皇帝的“敬神喇嘛”。
罗布生丹毕佳拉森热身于学习和游历很多年，他最大的精神支柱就是对亲人的期盼。他怀念故乡的风经过、故乡的乡亲，特别他那让人爱怜的妹妹。每逢佳节，他的思乡的情感也就愈加无法控制。学成后归来，由于他的特殊身份，罗布生丹毕佳拉森很难有空暇回家看望亲人，这样的思乡感情一直压抑在内心深处，唯一的方法就是用歌声来表达心中的苦闷。他甚至把经文谱上富有蒙古族特色的曲调来唱，这样使经文变成押韵的唱词。
罗布生丹毕佳拉森的妹妹嫁到偏远鄂尔多斯地区在黄河南岸，在我们现代人看来距离并不遥远，而在当时的环境下没有汽车火车却显得遥远无比，对妹妹对亲人的记挂只能用书信来传递，但是妹妹目不识丁，收到一封信得找识字的人读、还要找人代写，于是书信的来往十分的大费周章。所以和妹妹的书信来往就像天空中的鸿雁，南来北往，秋去春归，一年下来可能只能收到一封信。
在一次受西公旗王爷邀请的宴会上，罗布生丹毕佳拉森终于见到了日夜挂念的妹妹和她的全家人，得知他们过得幸福无比激动开心。非常兴奋多喝了几杯有点微醉，他就情不自禁地弹拨琴弦，于是浓郁的思乡情感像海浪一样伴随着琴声奔涌而出，唱出了一首新歌，这首新歌是：
白天鹅漫游苇湖深处，众亲友聚会酒席宴前；
相互祝愿，诚心一片，举杯共饮，情谊不变。
歌曲完全是源于内心的情感，曲调优美、凄凉、嘹亮、，具有很强的感染力，令当时在坐的人鼓掌叫好、回无穷，也把宴会推向了高潮。罗布生丹毕佳拉森即兴创作的这首歌曲，就是《鸿雁》最初的版本，后来在蒙古族的民间广为流传，这首歌曲也成了宴会上必演的名曲。
罗布生丹毕佳拉森是内蒙古藏传佛教的领军人物。在他的主持下，梅力更召达到了前所未有的兴盛。他同时还是非常著名的作家、诗人、著名翻译家、蒙古语文学家，梅力更召的诸多经卷都是由他主持招揽翻译的，此外，他还在医学、历法、天文学、哲学、音乐、舞蹈等方面有着较高的成就。罗布生丹毕佳拉森没有看到后世对他的敬仰，在1766 年阴历五月初一，悄然的与世长辞，年仅四十九岁。
（三）《鸿雁》与祁达楞太
江山代有才人出，各领风骚数百年，才人也常常出自于同一片土地。在1936 年，在和第三世活佛罗布生丹毕佳拉森同样的家庭条件下，在乌拉特中旗呼勒斯太苏木的一个牧民家，诞生了一名男婴，取名为祁达楞太。后来被选作活佛，并且成为著名作曲家，具有很独特的传奇人生。
祁达楞太相貌非凡，而且精通音乐。在七岁继位，成为内蒙古五原县的新梅令庙活佛，三年后又还俗到归绥读书学习。中华人民共和国成立以后，高中毕业后在就业在包头市，最先从事于财政方面的工作，后进入内蒙古自治区歌舞团，即今“内蒙古直属乌兰牧骑”的前身。 谈内蒙古民歌《鸿雁》的艺术特征(3):http://www.youerw.com/yinyue/lunwen_6243.html