环境美学理论下的新型城市建设策略

中图分类号:TU986。2文献标识码:A文章编号:1005-5312(2015)18-0176-01

一。城市功能的完善化

城市建设的第一步就是城市功能的完善。很难想象一个基本设施陈旧落后。功能不完善的城市能成为适合人类居住论文网的城市。在城市规划中,功能是第一位的,在满足功能的基础上才可以谈城市的美。黑格尔说过:美的要素可分为两种:一种是内在的,即内容,另一种是外在的,即内容借以现出意蕴和特性的东西。“而在现代城市建设中同样包括建筑物。绿化地等方面的外形设计,也包括实用性。舒适性等实在的功能两个方面,换句话说,就是要做到内容和形式两方面的统一,内在的功能和外在的环境和谐统一,不仅是审美的需要,同时也符合城市美学的要求,因而不可分割。

二。城市环境的自然化

中国宜居城市研究报告中对宜居城市作了如下定义是适宜人类居住和生活的城市,是宜人的自然生态环境与和谐的社会和人文环境的完整统一体,是城市发展的方向和目标。“城市功能是城市的内在内容,而环境则是城市的一种外化形式。城市环境美是一种综合性的美,它既包括自然美,也包括艺术美,是自然美与艺术美的和谐统一。

城市建设应该以自然为依托,一定的自然资源条件为城市景观建设提供了重要基础。尤其是一些具有特色的山水,为城市建设与开发提供了条件。太原市城市环境建设不能缺少的要素就是汾河,汾河可以说是太原乃至山西的母亲河。由于自然环境的恶化,汾河早已经断流。太原市政府通过人工引水,让太原市民又目睹了养育了一代代人的汾河景观,让太原变成了有山有水的宜居城市,也让与山水疏离的城市人找到了亲近自然的感觉。

其次,城市环境的美化离不开城市绿化。绿树花草能净化空气,维护生态平衡,还能美化环境。太原市打造的汾河公园景区为改善城市环境起到了极大作用。众所周知,太原是一个重工业城市,空气质量很差,很难见到晴朗的蓝天。自从2000年汾河公园首期工程建造伊始,太原市的空气质量有了明显的改善。汾河公园沿着汾河两岸呈带状分布,主体设计为人工复式河槽,东侧为清水渠,西侧浑水渠。东西两岸各布置一条排污暗渠,接城市排污管道,送至下游污水处理厂进行净化处理。再次,城市环境的美化还体现在桥梁的建设上。太原市由汾河一分为二,河西河东的联系必须依靠桥梁,所以桥梁建设变成了太原市城市建设的一大特色。

三。城市文化的独特化

一座城市的魅力不仅在于外在的环境与功能,还表现在其独特的文化。现代城市建设中存在的一个严重问题就是趋同化。每个城市都充斥着麦当劳。肯德基。必胜客等外来快餐店,都有同质化的超级市场。商店。餐厅,以至于你无法准确地区分到底是A城市还是B城市。在城市建设中,独特的文化建设是内在要求,但也是最重要的。

太原是一座具有2500年悠久历史的文化名城,有着极强的浓厚的文化底蕴。这里有晋祠,双塔寺等名胜古迹。在城市建设中,太原既注重保护古老文化的载体,又注重建设新文化园区,汾河公园的建设就是一个典型范例。在全园景点设计中,一方面把握了现代文化发展方向,具有一定的超前性,另一方面紧紧把握了历史文脉,以体现厚重的汾河历史文化底蕴和淳朴的民风民俗,将历史与现代文明有机结合起来,形成了独具特色的景观效果。现举例予以浅析:汾河晚渡原为古代晋阳八景“之一,重新恢复该景让现代人亲眼目睹了那种夕阳斜照。河面泛金的美景,感受到古人日落归舟的情怀。园内据金代文人元好问雁丘辞垒石而建的景点雁丘“,也体现出古晋文化的传统。

四。城市生活的家园化

环境美学将乐居“视为环境美的最高功能。注重生活环境的软件建设,营造乐居“的环境,提升人们的幸福指数。乐居“与宜居“不同,宜居“重在生存,强调让人能发展,乐居“则重文化品味。生活质量。重情感归依,其实质是幸福感。既然城市是我们的家,培养对于城市的家园意识就显得尤为重要。如果真正将城市看成自己的家,城市人才会有归属感,才会像爱自己的家一样爱护自己赖以生存的城市。

生活水平的逐步提高,使得城市居民对生活的追求从数量转为质量。从物质转为精神。城市建设任重道远,如何打造一个自然与人文和谐统一。宜居“且乐居“的环境是我们迫切需要解决的问题,也是所有城市建设的最终目标。

环境美学理论下的新型城市建设策略