1.3 篆书的庄重性

“甲骨文是为卜司而用，钟鼎文铸造在青铜之上，石鼓文为统治者唱赞歌——实用性成就了篆书复杂而完备的体系，由草而工，达到和谐、规范的形式美的极致。但高度的程式化、法度化的小篆在秦代登峰造极，也造成了艺术的僵化。在秦代以后，篆书就只在隆重场合才使用，实用性的丧失使得篆书的发展空间日益狭窄。”在中国书协副主席吴东民眼中，篆书在实用性上的困窘，导致了汉代篆书只能在正式场合使用（尽管他忽略了汉代篆书的多样性）。汉篆是隶变的篆法取代了严肃的书写法则，掺杂隶书形构的篆书。汉篆是在小篆的基础上融入汉隶的结体和用笔特征，具有独特的时代特征，为了追求形式的完善和礼法的完美，在写碑等场合采用篆书，既显得庄重美观，又富于装饰性，使碑额篆书既与碑刻内容融为一体，又体现了本身的功能。

1.4对先古文明的传承

春秋战国时期，出现了“礼崩乐坏”的情形，事神的意识逐渐淡化。人们对古体文字诡秘崇敬心理的弱化，导致了书写者草率省改,以致书写的随意性过大，造成了严重的“文字异形”局面。到了战国晚期，终于带来了汉字演变史上具有划时代意义的变革-----隶变。然而为什么在隶书通行的汉代，仅碑额一直沿袭篆体呢? 是为了向神与祖先表示崇敬，因而碑的头部用篆书来写。另外，碑额下边的正文部分则用通行的隶书书写，这样一来，两方面的情况就都照顾到了。因为汉人的崇古情结和封建思想中的尊古思想，致使人们在正规庄重的场合，以篆书为碑额，想来也是合乎情理的。

二、汉篆额艺术风格

“汉碑额，笔法奇伟可喜，非后人所能仿佛。”1）

“汉碑篆额，或方整、或瘦劲，多跌宕可喜，惜一额为字无多，字势各殊。”2）

这是清代叶昌炽和近代商承祚先生对这一时期篆额的描述，可以说“奇特”“雄伟”就是这一时期篆额的风格特征一时期的篆额大致有以下几类