延载元年（694），年少的李邕曾随伙伴崔沔一同前往洛阳学习，并且在崔沔的引荐下，结识李峤，从此成为李邕一生的转折点。公元704年，李峤和监察御史张庭珪举荐李邕为左拾遗，这个官职品级不高，隶属于门下省，主要是针对皇上在重大政策上进行查缺补漏。 李邕常常直言进谏，却遭到其他官员的不满与憎恨。

任何艺术的发展都会受到时代背景的影响，换句话说，无论评论哪个艺术家或者说哪个朝代的艺术家，一定要把他放在的文化历史背景中去讨论，才能有真正的价值和意义。

在盛唐这个时期，政治、经济、文化都是非常强盛的，各方面都显示出了一种生机勃勃的气象。李邕的父亲李善，博学善文，曾官至兰台郎，注《文选》六十卷，流传于世。 梳理李邕的交游圈，以文学方面的人才最为特出，如李邕与杜甫有着深厚的交情，少年时期的杜甫初出茅庐时，就求识李邕。另外，李白、萧颖士、高适等人与李邕也有着非常密切的往来。李邕天资聪明，从小受其家庭的影响，李邕生活在盛唐时期，精熟《文选》，吸允了《文选》给予的营养。宽广的眼界和丰富的文学内涵，使李邕的创作涉及诗、表、铭、碑等各种文学体裁，拥有极高的文学天份。 

李邕不仅在文学方面声名远扬，“独步有唐四十年”[ ]。作为唐代著名的书法家之一，李邕在书法创作上也独树一帜，尤其在行书创作上更是戛戛独造、名噪一时。 李邕的书法家学，最早可追溯到魏晋南北朝时期。江夏李氏家族和卫氏家族为巩固政治关系进行联姻，通过卫夫人的传承，李氏家族得到学习卫氏书法文化的机缘以及李氏家族成员的不懈努力，终于在书法艺术领域内取得巨大成就。[ ]作为江夏李氏家族李充的母亲—卫夫人，她是构建李氏书法体系的重要人物，在她的教育和指引下，李氏家族的成员都擅长书法，也取得了卓越的艺术成就，获得了很多人的认可和敬仰。李氏家族的书法传统，一直延续到唐代。在唐朝时期，士族文化依然存在于家族内部，在此基础影响下，李邕行书无疑也是对家族内部书法的继承，不可避免的受其影响，李邕的书法，主要吸收于“二王”，尤其受《怀仁集王圣教序》的影响。

优秀的家族传统使得李邕无论是在文学上还是在书法上，都堪称唐朝的大家，值得我们去深究和学习，李邕深厚的文化底蕴和他高尚的品格，也使得李邕成为中国书法史上行书入碑的一绝。