3 作者 “大笑”符号背后的真实自我是什么样的？

   岳敏君创造那么多的“笑脸人”,而且经过那么多年的探索和坚持, “笑脸人”已经成为一种符号,而且据岳敏君本人讲,他还会继续“保持”。这不免让我好奇：岳敏君到底是一个怎样的画家，面对来自各方面的质疑，他该如何应对？我想，要探寻作者 “大笑”符号背后的真实自我是什么样的，可以从对岳敏君的采访录中找到一些蛛丝马迹。

在接受海南卫视《艺文中国》的节目访谈中，岳敏君谈了很多，说到动情处他甚至不由自主落泪，可见他是一个非常感性的“心情中人”。同时他又是一个非常理性而又坚韧的战斗者。岳敏君的“玩世风格”凸显着“玩世现实zhuyi”画家群反思当代生活状态的集体特征，他用夸张的“笑脸”反复以自己为模特作为空虚精神世界的外壳。岳敏君的创作都是从批评、谩骂的角度来讲的。别人说他老是重复这个符号，但对于岳敏君来说这也让他能感受到“笑脸人”这个符号的力量。他认为，画中笑脸人之所以笑得如此无奈和痛苦，他为什么会一直画笑脸人，还有其他同类画家也都以这种调侃和嘲弄的态度表现在创作中，这是当下社会使然，当代文化使然。画笑脸人不仅是一种立场还是一种超常选择，这是一种文化的态度。按岳敏君的话说“我有权把谁画进去，把谁拿掉”，这是一个画家所追求的自由。他乐于成为“笑脸人”标签和符号。他觉得笑脸重复是增加一种力量，一种战斗到底的力量，除非“社会背景变化”，他才会结束对创作“笑脸人”的坚持。

在2009年记者专访岳敏君时提到是否会一直坚持“笑脸人”这个符号时，岳敏君说他还会坚持创作笑脸人。不过他觉得用“坚持”这个词好像艺术家很有被动感。岳敏君认为笑脸和人生一样，都是痛苦和喜悦的交织。其实对艺术家来说，最好的就是保持一种你认为正确的方式。来*自~优|尔^论:文+网www.youerw.com +QQ752018766*

    岳敏君的作品表现了泼皮、玩世和自嘲，图像的幽默感非常直接的表现了中国一个特殊时期的精神类型。他是以幽默和漫画手法把有意义的东西变成有意思的东西。这位曾以“傻笑”系列为人熟知的艺术家，不再以直白刺激的视觉语言触动观者情绪，他开始追问中国传统文化中世外桃源的避世追求，试图以此深入的爆发内心深处的感知。

对于创作，他总是想从一个更本质的角度去理解绘画，不想按照过去传统的方式或者已有的方式理解这个世界，总是想找一种新的更深刻的方式或者特别的方式来处理面对的问题，每一个不同的系列，不同的思考都是为这些思考而来的，而不是为了要变化而变化。习惯于表现荒诞不经的“大笑男人”，但却比任何人都敏锐而痛苦，这就是我所感知到的，真实的岳敏君。