西方马克思主义城市学者的主要理论特点是强调和突出经济利益（资本积累）和阶级关系（阶级斗争）在城市形成和城市活动中的重要作用。马克思理论中的生产主要指的是物质生产，而空间通常被当作是物质生产的器皿和媒介。齐美尔是对空间最具有洞察力的经典理论家，他的《空间社会学》（1903）是探讨空间议题的最早文献。在齐美尔看来，“空间是社会互动的形式，人们之间心灵的互动填满了空间，并把空间变得有生机和有意义”[3]1。列斐伏尔的空间生产理论探讨了城市空间与人的关系问题，他认为城市空间应包含三个层面，即空间的三重性源`自,优尔.文;论"文'网[www.youerw.com：空间的实践(spatial practices)、空间的表征(representations of space)和表征的空间(repre-sentational space)。这三个层面是三位一体的，列斐伏尔赋予这三方面的特征是体验的、感知的和想象的。“空间的实践”指的是发生在空间并跨越空间的相互作用，是作为经济生产和社会再生产基本过程的一部分。它首先是人活动的成果，并表现为可感知的物理意义上的环境；“空间的表征”是一个概念化的空间，是科学家、规划者、城市主义者、技术官僚和社会工程师的空间；“表征的空间”是指被图形与符号以及生活在其中的人们赋予生命力的空间。这些图形与符号的作者—政治家、作家和哲学家以叙事的手法表现了一个空间。“它不仅是居住者和使用者的空间，也是一些艺术家(也许还包括一些不仅仅是想描述空间的作家和哲学家)的空间”[3]3。

另外，芒福德（1938）从城市与文化的关联来揭示城市本质。他认为“城市是一个巨大而复杂的文化磁体和容器，通过吸引、融合、储存和传播文化而不断丰富人性，发展人，孕育新人类”[4]47-53。 E.Relph（1970）、段义孚（1971）、D.C.Mercer和J.M.Powell（1972）等，将胡塞尔的现象哲学引入地理学的研究，以期用现象学的有关方法来取代实证主义空间学。

但是，在已有的研究中，仅从哲学、社会学、地理学等角度研究城市空间生产问题是不够的。因此，本文将基于公共事业管理的视角对城市空间中的公民道德问题进行研究。公共事业管理将以其不同于哲学和社会学的特征—强制性、非营利性和服务性，从一个崭新的视角来研究城市空间中的公民道德问题，从而能更好地阐述城市空间生产及其公民道德价值。

1.3 研究方法   

对于城市空间中的公民道德问题的研究，本文将采用文献调查和实证观察这两种研究方法。

1.3.1文献调查法

文献调查法，也称历史文献法，即通过搜集和分析现存的以文字、数字、符号、画面等信息形式出现的文献资料，并从中摘取有用信息，研究有关内容的方法。它具有历史性、间接性、非介入性和高效省时的特点，可以帮助我们对本研究领域的状况有一个全面地认识和了解，掌握相关研究的程度，进而从全新的角度来确定问题并进行细致研究。