（二） 支教模式和理念

“大山小爱”的支教模式可以说是“软硬兼施”，但重点还是在软件方面。其实不难发现，随着国家扶贫事业的不断发展，很多贫困落后地区的学校都有建新校舍以及拥有一些教学设备等硬件设施，因此真正缺乏的恰恰是软件方面。更重要的一点是目前贫困山区教育资源缺乏问题，不仅仅是靠捐赠善款或图书之类的物质就能解决的，他们真正需要的是能带给他们知识以及人文关怀并陪伴他们的支教组织和支教志愿者们。

“其实现在很多人谈到支教都会把重点放在满足硬件设施上，他们认为充足的硬件设施可以使支教活动更加顺利地开展。因此他们更加愿意以物力、财力的方式提供硬件资源。我不否认这种观点，但是我想提出的是，表面上看的确缺乏硬件，但实际上真正更缺的是软件。打个比方，现在很多支教组织包括个人都会开展助学项目，让助学资助人与需要资助的学生结对一对一资助，资助内容包括衣物和学费等。这的确在一定程度上解决了贫困学生上学难的问题，但随之而来的是那些被资助的孩子误以为自己不学习不作为也会有人资助他们的生活。一旦他们的物质条件得以满足，生活变得比过去安逸，他们会不再相信‘知识改变命运’。另外，山区有很多留守儿童，父母常年不在身边，缺乏关爱，这些缺少的情感是无法用物质条件就可以满足的。因此我想说的是，硬件设施固然重要，但软件设施亦不可缺少。‘大山小爱’以支软为主，支硬为辅”（访谈对象XJY05）。

正如“大山小爱”长支老师说的那样，支教的目的就是改善山区教育资源缺乏问题，而这其中最缺乏的是软性的教师资源。现在很多人对支教有误解，把硬件条件过于看重，而忽视了软件。这也使得改善教育资源缺乏的效果并不显著，陷入了事倍功半的处境。文献综述

“大山小爱”首先通过实地走访，探寻当地的真实需求，随后通过网络等途径发布需求信息，然后再将召集到的需求信息进行合理的配置，最后做好跟进反馈工作，进一步优化。这是一个周而复始的循环过程。而“大山小爱”在支教这一行为上的理念就是，不管是直接还是间接，只要心怀对孩子的一份爱并且对孩子有良性帮助的行为，这都是支教，而不仅仅局限于去偏远的山区支教。这也是很多小型民间支教组织的支教模式和支教理念。

（三） 支教的总体思路

“大山小爱”支教项目的总体思路是根据“支软为主，支硬为辅”的支教模式展开的。目前主体项目为短期支教和长期支教。短期支教是指利用寒暑假的时间招募志愿者为山区孩子们提供语文、数学、英语以及其他兴趣类课程。长期支教则是将支教时间从短期支教的两个月延长到一学期。在这一学期的时间内，志愿者需要根据当地需求为山区孩子教授相应科目。

“比起短期支教我们更希望长期支教。短期支教的时间只有两个月左右，可能孩子刚刚开始适应课程就要面临与老师分别，等待下一位老师的到来。志愿者流动性大这个问题不利于孩子的教育和成长。相对来说，长期支教更加稳定，一学期的时间不仅是教授课程还有对孩子的陪伴和守候。但是现在很多支教组织和我们一样，很难募集到长期支教志愿者。我们很多志愿者都是在校学生，因此只有寒暑假有时间，只能报名短期支教”（访谈对象XJY04）。来`自^优尔论*文-网www.youerw.com

通过访谈可以发现，很多民间支教组织和“大山小爱”一样，在长期支教志愿者上的缺口较大，因此很多组织都是以“短期+长期”支教相结合的模式来开展支教项目。 小型民间支教组织的发展困境及其应对策略(4):http://www.youerw.com/guanli/lunwen_79126.html