2  淮安与东方母爱文化论文网

2。1  东方母爱文化

2。1。1  母爱文化含义

母爱文化蕴含两个层面，父母对子女的爱和子女对父母的孝母爱文化不仅包含母爱更有：父爱、感恩、孝道等多种高尚和温馨的情感。母爱文化具有人文属性，富有现实意义，它提倡的母慈子孝，是新时期倡导的道德风尚[1] ，有利于家庭和睦，社会和谐。 

2。1。2  东方母爱文化

淮安是东方母爱文化的发源地。作为淮阴侯韩信的故里，这里曾有过过“一饭千金”的故事。两千多年前，漂母无私将自己的食物给少年韩信，韩信立志将来要报答她。一个水边漂洗的妇人，如此无私付出，这种品德难能可贵。后来韩信功成名就，成了一代将军，衣锦还乡不忘报答这位有恩于他的妇女。这个真实的存在于历史长河故事，让人深深感慨漂母母爱的无私，与韩信的重情重义。从漂母这样一位平凡却伟大的母亲身上，我们能够感受到东方母亲所特有的善良、慈爱、无私奉献与质朴的美德。母爱文化，作为淮安特有的文化，是历史对淮安的恩泽。漂母的精神在当今时代仍有价值，需要我们学习、弘扬！

2。2  东西方母爱文化比较

 老舍与罗曼·加里都写过一篇题为《我的母亲》的散文，所描写的两位母亲分别体现了东西方不同的母爱。老舍母亲与罗曼·加里母亲都是寡母且贫困。 老舍母亲靠帮别人人洗衣服维持生计，饥荒中，努力想办法，养活儿女；罗曼·加里母亲努力工作，为儿子提供好的生活，给儿子做牛排，自己饿地只能背着儿子用碎面包擦锅底吃[2]。在贫困面前，她们一切都只能靠自己，而在幼小的孩子面前，她们就是最大的依靠。 后来，她们都培养出优秀的儿子。

母爱无怨无悔，无私付出却从不求回报。老舍母亲在儿女面前坚强乐观，自己独自承受孤独；罗曼·加里母亲把母爱延续到死后，她给孩子留下的很多信是生前就写好，为了给孩子勇气，这些是两位母亲的共性。 

 老舍母亲朴实无华，脚踏实地，勤勤恳恳做好每一件事，她是一位劳动妇女，有逆来顺受，隐忍退让的特性；罗曼·加里母亲则接近知识女性，她率性张扬，更重要的是有远见。老舍母亲默默付出，言辞甚少，通过身体力行影响着儿子；罗曼·加里母亲重视孩子意志品格的培养，她常与孩子交流，鼓励孩子。文献综述

老舍母亲代表的是东方母爱，质朴、低调，无私奉献；罗曼·加里母亲代表的是西方母爱，崇尚人的自我发展。这是东西方母爱表达的不同之处。但无论是东方母爱还是西方母爱，都是无私不求回报。

2。3  弘扬母爱文化的意义

汉朝的历史已经过了两千多年。漂母当年洗衣服的地方还残存着石阶，淮阴古城东边，有韩信为漂母修建的一座高大的坟冢。每当后人提起韩信这位汉代名将，总会联想到这位善良的老母亲，为她的无私、贤德之举打动。漂母施予韩信的虽然只是几顿粗茶淡饭，但却是古代中国广大的劳动妇女传统美德的缩影。母爱文化，不仅是“母性的爱”，更是一种“爱心文化”。爱心文化以“爱”为核心，是对我国“仁爱”思想的继承和发展。

2。3。1  弘扬“爱心文化”有助于提高人民道德水平

时代的发展，推动经济、社会变革，同时也强烈的冲击传统价值观念。这些冲击引起了现代人思想观念、价值观念的变化[3]。具体表现为道德约束弱化、功利倾向和自私自利的思想和行为日渐显著。作为时代的建设人才，不仅要有专业技能、文化知识，更应有高尚品质。“爱心文化”能够“唤醒”人们对真、善、美的认同，使大家在潜移默化中提高道德水平。以“爱”为核心的爱心文化，是对我国“仁爱”思想的继承和发展。我们所倡导的助人为乐、为他人奉献的精神，正是中华民族道德传统“仁爱”精神的继承。 试论淮安弘扬东方母爱文化的战略路径东方母爱主体公园(2):http://www.youerw.com/guanli/lunwen_83993.html