（二）对思想政治课教育内容的启示

孔子从培养君子的目的出发，教授的主要科目为“六艺”——礼、乐、射、御、书、数等，其中尤为重视礼、乐，可见孔子非常重视思想品德教育，把德育摆在了首位，这为思想政治地位的确立奠定了理论基础。思想政治课的主要任务是知识教育和品德素养教育。但是受应试教育的影响，政治变成了为考而学的科目，没有发挥其应有的作用。在这种情况下我们就应该进一步转变思想政治课教学的方法，把它的德育的作用放在首要的地位，既提高学生的文化知识水平，也提高学生的思想道德修养，使学生成为全面发展的人。

（三）对思想政治课教育方法和学习方法的启示

1.对思想政治教师的启示

（1）学无常师

孔子提出了“有教无类”的教育思想。孔子积极的从事私学，徒弟众多，“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”（《论语·述而》）不论贫富贵贱，并对前来求学的一视同仁，打破了学在官府的的局面。孔子的弟子大多数来自穷苦的人家，颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；仲弓“无置锥之地”；子路“性鄙，好勇力”；原宪“终身空屋蓬户褐衣疏食”；子羔“长不盈五尺”。南郭惠子曾问于子贡曰：“夫子之门，何其杂也？”子贡以“君子正身以俟，欲来者不距，欲去者不止，且夫良医之门多病人，檃栝之侧多枉木，是以杂也（《荀子·法行》）”回答，从中可以看出孔子有教无类思想的实践。但孔子的“有教无类”是有限度的，他的教育对象主要是“士”，并不包括低下的奴隶，所以孔子的教育并不是“全民教育”。

孔子这种有教无类的思想体现了教育的公平，是现行教育值得借鉴的，但是往往出现不公平的现象。学生在学校和班级被分成好生、中生和差生等不同的等级，老师重视优等生，给予特殊的对待，但对差生往往会忽视。出现好生更好，中等生停滞不前，差生更差的情况，很多差生会一蹶不振走上歧途。实际没有真正的坏学生，很多学生学习不好是多方面的原因造成的，不能草率的判定一个学生的好坏。所以作为思想政治教师也要具有平等的观念，公平公正的对待学生，对全体学生一视同仁，对每个同学负责。