2.1.3  人本zhuyi

奥尔夫教育思想中的人本zhuyi基础也需要特别提出。他明确指出，音乐教育首先就是人的教育。他曾说过：“每一个以《学校儿童音乐教材》为孩子和青少年工作过的人，都会发现《学校儿童音乐教材》有一种人本zhuyi的影响，这远远超越于音乐的功能之上。”[2]从这句话中可以明显地感受到奥尔夫不仅是为了把音乐教给幼儿，更是为了使幼儿在音乐的影响下，自身能得到更好的发展。这一点同样可以表明他的“原本性音乐”不是简单地从音乐形态或技术层面最简单、最原始的方面推导出来的，而是基于使人自身得以成长提出的命题。

2.1.4  本土化

“本土化”也是奥尔夫教育思想之一。在“欧洲中心论”的时代，奥尔夫就已经很明确地承认世界上各国家各民族的音乐，都有其自身的文化价值。这一点使奥尔夫音乐体系呈现一种开放性的姿态。因此奥尔夫音乐体系在向世界传播的时候，人们都乐于接受，并经常结合自身的文化特质探讨奥尔夫教学活动。这一点对于发掘和保存我国本土的文化具有重要的启发意义。

2.2  奥尔夫音乐教育的内容

奥尔夫音乐教育内容十分丰富，包括语言、动作、乐器、听力、歌唱和音乐戏剧甚至音乐治疗等方面，且形式多样，教学方法灵活多变。但由于篇幅所限，我们主要研究比较容易实施并且适用于幼儿的语言与动作两个方面。这两个方面的教学是以节奏为基础的，节奏对音乐是至关重要的，在奥尔夫音乐教学内容中也占十分重要的地位。我们可以找到仅由节奏组成的音乐，但绝对找不到没有节奏只由旋律组成的音乐。因此，进行节奏训练是奥尔夫音乐教育内容的基础，是实施他的音乐教育内容首先要学习的内容。

2.2.1  节奏

节奏存在于我们每一天的生活中。比如脉搏的跳动、时钟的走动、日出日落等等。从原始人群载歌载舞的表演中还可以发现，他们天生就具有节奏感，而且原始的音乐与人的内心和身体紧密结合。奥尔夫正是从这一点逐步形成了他的音乐教学理论，建立起集语言、动作与器乐为一体的综合艺术教学活动。来.自>优:尔论`文/网www.youerw.com

2.2.2  语言

作为表达和交流思想工具的语言，我们每天都要与它接触、打交道，它是我们每个人都具备的能力。我们一出生，家长就会教我们说话。所以，如果从语言开始进行音乐教学，会使孩子感到熟悉，避免以往学习音乐需要技能技巧的障碍。语言在音乐节奏教学方面包含很多的内容，如有节奏地朗诵字词、姓名，有节奏地朗诵成语、谚语，还有有节奏地朗诵儿歌、童谣以及嗓音模拟声响的游戏等等。

2.2.3  动作

结合动作进行的音乐教学内容也十分丰富，包含有声势（即用身体发出声响）、身体各部位的动作，以及这些动作在时间、空间中的运动，再加上身体的造型活动，配合游戏，形体表演等等。将这些内容交叉，糅合，又可以形成不同的内容。因此结合动作的教学一直处于发展变化之中。