视频事件发生之后，在社会上引起了广泛讨论，一些媒体和学者纷纷发表各自对于事件的看法。其中典型的有，《中国青年网》认为：“没有和就没有今天的幸福生活，毕福剑忘恩负义，俨然就是一个国家叛徒，应该追究其责任。”《新华网》认为：“毫无禁忌的表达只能对着树洞。”贺卫方教授认为：“朋友私聚，戏谑调侃，说几句不恭敬的话，何罪之有？若要处分，该处分的是那个骗取信任、拍片并上传网络者。社会影响都来自这个上传行为。处分毕福剑，无疑是鼓励无耻的背信弃义和密告，破坏人际基本的信赖。”《法制日报》认为：“毕福剑不需要承担法律责任，而要负担其他责任。”论文网

从以上评述中，我们运用宪法学知识，可以提出以下问题，第一，毕福剑的言论自由是否应该受到保护？第二，毕福剑的言论自由是否要受到限制？第三，保护与限制二者间如何平衡？带着这些疑问，下面我们共同来探讨有关于言论自由的保护、限制及二者平衡的问题。

二、言论自由的保护

    言论是人类表达情感和思想的重要方式，言论自由是各国宪法规定的公民享有的一项权利，言论自由是一个人作为人的基本前提，它赋予了人尊严，任何国家机关和个人都不得随意限制和剥夺。

  （一）言论自由的价值

 为什么要保护言论自由？这与言论自由所体现的价值密不可分。

    1。言论自由有利于人们发现真理。

    人的观点有对有错，只有通过彼此之间交流辩论，真理才会被发现。回过头来看毕福剑事件，历史上从来就不乏评价之人，如果放在10年“”时期，无人敢随便评价，但随着民主法治的发展和对人权保障的重视，在今天，不应过分限制人们评价。通过历史的检验和人们的讨论，才能从客观评价在历史上的功与过，所以说言论自由对发现真理起着重要作用。毕福剑私人场合下的言论，如果，没有产生现实的危害性，且没有被传播到公开场合，则可能不需要追究他的法律责任，但他可能要承担道德责任，接受良心上的制约。因为毕福剑的言论带有“辱骂”的性质，话语中带有脏字，而非以文明的语言和客观的事实来评价，所以要接受内心上的谴责，但是这并不代表毕福剑私人场合下的言论自由不值得保护。

    2。促进和保障民主政治。[ 杨平。《论言论自由的保护及其限制》。甘肃铁道学院学报。第72页]

    公民通过行使言论自由，为政府的决策提供许多有价值的信息，政府在做决定时，结合公民提出的建议，使选择的方案更具有民主性和科学性。[ 胡锦光、韩大元著。《中国宪法》（第二版）。法律出版社。第239页]同时公民通过行使批评、建议等权利监督国家机关，从而防止了权力的滥用。

    3。促进社会稳点和缓解社会矛盾。

    历史向我们揭示，国家压制言论和思想所带来的后果必须是社会的和动荡。只有通过彼此言论之间的碰撞，才能保持社会的进步和国家的稳定。历史上从来没有一个国家的公民都遵循共同的主流价值，总有不同的声音，恰恰是意见的不同，使得国家得以不断延续。统一人们的思想，要么是君王压制人们的利器，要么只能是一种美好的愿望。

    4。言论自由有利于实现个人价值。

    密尔认为言论自由是人之所以为人的首要条件，它赋予一个人作为人的尊严，是一个自由人拥有正常理性的标志。[ 密尔著。许宝骙译。《论自由》。商务印书馆]公民以言论的形式，表达个人对于事物的看法，而不受妨碍，这符合人性的需要。言论自由赋予了一个人作为人的尊严，如果人所要表达的言语被任意干涉，人就丧失了权利，谈不上什么价值。毕福剑在私人场合下评价，不受妨碍，是他的自由，而视频发布者却侵犯了毕福剑的言论自由和隐私权。