二、主要概念和理论基础

  （一）主要概念

1。欠发达农村

欠发达是一个相对且动态的概念。相比发达和较发达地区，欠发达地区由于历史、自然环境、观念等的限制和不平衡战略的影响，使得经济和社会发展水平差距逐渐拉大，贫困问题突出。本文以X村为例，其所属的武山县是天水市贫困县之一，本村自身经济实力差、社会资源短缺，老龄事业匮乏。

2。农村高龄丧偶老人

国内外对老年人群体划分标准繁多，其中联合国的划分标准是：发达国家65岁以上，发展中国家为60岁以上。而我国划分老年标准是：45—59岁为中年人（老年前期），60—89岁为老年人（老年期），90岁以上为长寿老人（长寿期），超过100岁的老人又叫百岁老人 。邬沧萍在《社会老年学》中，将60—69岁的老年人划分为低龄老人，70—79岁划分为中龄老人，80岁及以上划分为高龄老人 。根据国内有关高龄丧偶老人研究，本文的调查对象为居住在农村、具有农村户籍、丧失配偶、年龄为80岁及以上的老年人。文献综述

  （二）理论基础

   1。社会适应理论

社会适应是个体为了适应环境而产生心理、行为上的变化。个体一生需要面临不同的情境，在每一阶段的不同要求下，个体与各种环境因素相互影响，个体的观念、行为方式随之改变，最终达到个体与环境和谐与平衡的状态。

有关社会适应理论，本文主要从认知行为理论和存在主义两方面探讨。认知行为理论认为，认知直接影响个体是否采取行动；在认知、情绪和行为三者中，认知更多地扮演着中介、协调的作用。在丧偶后，老人的认知会受到“自动化思考”机制的影响，这需要社会工作者通过专业方法帮助丧偶老人在理性层面认识这一事件，减少错误的认知和行为。另一方面，丧偶老人的初级群体中的人员可以进行外在监督、控制，帮助老人改变不当行为。存在主义的核心是人的存在，个体具有选择的自由。该理论认为，社会适应的关键是“觉醒”，个人的自我意识要经历一个对自我不真实生活的幻灭，从而到对真实生活的正视过程；痛苦是必然的，丧偶事件的痛苦是生命中的一部分，对老人的生命具有指导性；选择的自由，对于丧偶事件的态度反应取决于个人的主观，在主观上个体具有选择与改变的能力；对话的重要性，个人必须通过他人的反应创造自己的意义，并根据意义衍生出行动，与外界系统的沟通影响老人的丧偶适应好坏程度。