二、我国宗教与社会主义社会相适应过程中存在的问题源Q于W优H尔J论K文M网WwW.youeRw.com 原文+QQ75201.,8766

改革开放以来，党和政府依法管理宗教事务工作中取得了不少重大的理论突破，从构思 到求索再到创新的道路上，我国始终坚持宗教中国化的方向，通过唯物主义辩证法去 分析，通过社会主义核心价值观去引领，积极引导宗教最大限度的发挥其有利的社会作用， 取精华，去糟粕。随着时间的证明，“宗教与社会主义社会水火不容”“宗教终将会被社会 淘汰”“宗教文化不属于社会主义文明范畴”等消极传统观念最终湮没在历史长河之中。宗 教与社会主义社会相适应过程中所获得的成就颇多，但两者在相互融合的过程中自然也会出 现不少问题。

（一）宗教问题与民族问题交织 民族与宗教问题素来是世界多民族多教派国家尤为重视的问题，如索马里、卢旺达、阿

富汗等国都是因为这两个问题上处理不当导致了社会动荡和国家的分裂。我国作为一个多民 族融合的国家同时又有多种宗教并行流传，大部分少数民族又都全民信教，因此民族问题和 宗教问题难免会交织在一起。例如伊斯兰教和喇嘛教，就是以新疆和西藏为代表的少数民族 聚居地区中宗教与民族交织在一起的问题。民族信教者和中央政府以及地方代表的关系冲突， 这事关国家统一和民族团结、国家安全以及领土完整。喇嘛教主要分布在藏族和内蒙古地区， 是佛教的一个分支，而像回、维吾尔、哈萨克族、乌孜别克族、撒拉、东乡等少数民族信仰 的则是伊斯兰教，政府在处理喇嘛教或者伊斯兰教问题的时候，考虑到民族和宗教问题的统 一性，并不单单只当做宗教或者民族问题看待。近年来出现的疆内“三股势力”以及“东突 厥”组织、“撒拉”教的恐怖势力策划实施的一连串恐怖事故：新疆 2009 年的“7·5”事件、

①。要在各族群众中牢固树立正确的祖国观、民族观。人民网（http：

//politic。people。com。cn/n/2010/0529/c1024-2508327/html）

北京“金水桥”事件、昆明“3·01”严重暴力恐怖事件、新疆鄯善县鲁克沁“6·26”事件 等等，这些都是血淋淋的记录，无一是恐怖分子利用维吾尔社会朴素的宗教和民族，加大对 少数民族的渗透破坏，大肆宣扬宗教极端思想，通过凭空捏造事实来煽动民族仇恨。那些参 与到暴恐事件当中的人员几乎都是 80、90 后新疆青年人，在现如今就业难、生活压力大的时 期，宗教极端主义者利用一些煽动性的说辞“暴力和杀戮可以让我们进入天堂”“汉族人民 是侵略者，抢占我们的土地、抢夺我们的工作机会……”来拉拢他们自愿为所谓的“圣战” 充当“人肉炸弹”。历史上中央政府和西藏、新疆的复杂关系导致当今汉族和少数民族的关 系非常微妙，新时期伊斯兰教、喇嘛教和国际社会的关系，使得政府和伊斯兰教、喇嘛教之 间形成了敏感关系，伊斯兰教和喇嘛教问题不光是宗教问题，同样也是民族问题。对党和政 府来说宗教一直是改革开放几十年来无法回避的挑战，现实因素再加上历史遗问题积累下来来自优W尔Y论W文C网WWw.YoueRw.com 加QQ7520,18766

的隔阂导致了民族问题更加复杂。这虽然是历史遗留下来的老问题，但党和政府绝不容许利 用宗教破坏国家统一和各民族的团结的有害行为。

民族问题影响范围广泛，一旦有了民族问题，它就会波及政治经济文化军事方面。在政 治方面会表现在民族要求政治权力的分配上，主要是领导权、自治权和立法权等。 经济方面 上，民族问题表现为经济利益的分配上。例如各个地方经济发展导致的诸多矛盾，自然资源 分配不满而引发的冲突。而在文化方面，因为民族与民族间的文化传承和发展不同而导致的 差异也会成为民族问题，拥有不同民族文化体系的人们，就有不同的世界价值观和生活观， 当两种文化相互冲击时难免会有摩擦。民族问题有缓和的表现形式，当然也有激烈的表现形 式，而军事冲突是最激进的民族问题表现形式。