二、游猎时代下的桦皮文化

赫哲族主要聚居地主要分布在北方，乌苏里江【图1】的中下游沿岸就是其重要的聚居地之一。赫哲族远祖最早可追溯到先秦时期的肃慎，辽金时期的兀的改，明时女真的呼儿哈部等，历史上可追溯的远祖都是游猎为生的民族。赫哲族人先是以渔猎为主，农业为辅的经济状态。以船为例，它在赫哲族最早是由整颗的杨树制造的，随着历史进程的推移，发展为桦皮制作，从而桦皮工艺应运而生。促使桦皮工艺长期存在的原因只要是与其相对封闭的自然环境和所处的地域有关，冬季大雪封山，道路不畅，夏季沼泽遍布，限制了与外面的交流。

（一）物尽所用

对赫哲族的人口，其生活所在的区域有用之不竭的桦皮资源，但赫哲族人对自然资源依然敬畏如神，甚是爱惜。如在以狩猎为生的时代，需要柴生火煮饭，他们只取枯死的树枝，为此可能多走好长一段路，多费很多力气。

合理取材，桦皮经过增加其韧性等特殊工艺加工可以达到一物活用的效果。制作桦皮船需要选取大张，坚固且皮质优良的桦皮原料，因为船是在水中长期的浸泡，偶尔与河中石头碰撞。质量较差的可以覆盖在屋顶上，是一种很好的覆盖物。桦皮水桶，衣箱使用相对较大的桦皮作为原料。剩余边料，是小型器物的良选，如桦皮烟筒，碗等。小型器物的边角料，可以用来制作儿童玩具，各种形状的装饰物等。再零碎的边料可以用作器物上修饰的花纹图案等。而且工艺娴熟的赫哲族人，浪费是极少的。如果无法再作为桦皮工艺的原材料，也可以用来引火等取暖或煮食等。

（二）自然共生

赫哲族人传承的桦皮采集工艺可以是桦树剥皮后不死，这使得桦皮与人们共生共存。但是在这个前提下，他们也不会轻易地剥去原材料。制作周期短，一天内两人协同制作就可以制作出一个桦皮船；使用寿命长，一般一艘桦皮船可以使用10年以上；边料修补代替重新制作，例如一般船只损坏也是用边角料修补，除非无法修补才会考虑制作新船以方便使用。就是这样最限度的达到与桦树资源共生的状态。

（三）地产地消

在桦树林保存完好的游猎时代，赫哲族人住在行猎地附近，剥取桦皮制作桦皮船，在临时住所内，也就是搭建的桦皮屋内，办置桦皮制作的日常用品，例如碗，桶等生活用品。而且还会在桦皮屋旁边搭建桦皮仓库，存储各种器物，狩猎所得等。就这样过着自己自足，地产地消的生活。

现在这个时代桦皮制品的日常使用逐渐减少，但是地产地消的原则仍然适用。现在中国的是市场经济的时代，在四排乡这个紧邻乌苏里江西畔的地方，旅游业发展迅速。赫哲族人的桦皮制品很大一部分是具有商业性质的旅游纪念品。依然还有不少赫哲族人在使用桦皮制品为生活用品。

三、桦皮制作工艺

赫哲族的桦皮工艺作为有着古老历史的手工艺之一，经历了长久的时间洗礼，经过了被不同地理环境，生活环境等等各方面的影响的传承人的传承，桦皮工艺的装饰手法、制作手法都会随着传承者的制作方式、制作习惯和生活方式的不同而被改变，但其制作工艺并没有发生根本性的变化。来,自|优;尔`论^文/网www.youerw.com

（一）剥皮

剥皮【图2】方式：选择几乎没有疤节，树干笔直，光滑的树皮剥皮。首先用刀沿着桦树的垂直地面方向划开1米左右的口子，紧接着在上下接口处，绕桦树一圈切开，用尖刀插入开口处，即可剥落树皮。要注意的是，应在离地面5-6米左右的距离剥取树皮，切忌刀划开树皮时不要伤到嫩皮，这样桦树皮过两年还会再生出一层保护膜。只是新长出来的与原来的树皮颜色不一样，色差较大，十二年左右可以让树皮再生。