2.2 研究方法

2.2.1 文献资料法 在本研究过程中，通过查阅大量相关的专著、刊物、教材和有关文件等， 获取相关信息，为全面、科学、系统地完成研究做了充分的准备，为研究提供理论依据。 2.2.2 逻辑分析法 在访谈和查阅文献的基础上，对所获得资料进行逻辑分析，得出可靠结 沦，把握问题所在，并提出可行的对策。

2.2.3 实地观察法，访谈法 在研究过程中，通过实地调查，有目的的去深入了解问题的真

实性，结合理论更生动，贴切的去剖析问题。

3 金湖秧歌的起源及其发展现状

3.1 金湖秧歌的起源

金湖秧歌在金湖有着悠久的历史，因为早年的一些文字典籍记载很少，已无法进行确 切的考证，据《金湖秧歌集粹》介绍，金湖秧歌的起源可追溯到明代，据金湖民间的一些 老人讲他们的祖先是“洪武赶散”时从苏州迁徙过来的，加上金湖地区三面环湖，盛产稻 米，鱼虾，物产丰富，民风淳朴，这种稻谷生产的文化现象以及金湖的地理位置，气候环 境，影响着他们的社会生活，在这种江南移民带来的“稻作文化”与金湖本土歌谣相结合 逐渐形成了秧歌的雏形，金湖秧歌起源于明代，发展于清代，清末至民国时期是它的的成熟期，历经到现在相传了十代左右。文献综述

3.2 金湖秧歌的开展现状

据相关史料记载，金湖秧歌大致经历了三次大的历史演变历程，演变到现在，金湖秧 歌已不再是仅停留在民间乡野的小众运动了，而是形成了一种融合了大众性、群众性、

地域性和民俗性的民间传统体育活动，在一定程度上说明了它传播的潜力，显示出生机勃 勃的韧性。秧歌迷们在空闲时间纷纷走出家门，观看群众也多了一分热情，不同文化群体 的人们都能在秧歌中寻求到共同语言，体会到快乐。 但是，如今金湖秧歌的发展确是面 临诸多的困难与艰辛。首先是活动空间的缩减，上世纪八、九十年代时，金湖秧歌的主要 活动场所是县政府大院和大礼堂，现如今，政府大院早就没有了扭秧歌的踪影，大礼堂也 被开发用以商业盈利，扭秧歌只集中在一些公园几处场所，不禁叫人忧心忡忡；其次，有 资料显示，在上世纪 90 年代发展过程中，政府领导把目光放在“经济建设”中，领导们 过分的发展 GDP 却忽视了金湖这些传民俗运动的文艺价值。因此，现在的金湖秧歌活动多 是民间自己组织，场面自然比以前由政府挑头、文化馆组织的大型秧歌活动小了许多。

加之现如今的年轻人追赶潮流，对金湖秧歌却不屑一顾，这些都对金湖秧歌未来的前 途与发展产生了一定的限制作用，影响金湖地方性体育活动的繁衍生息，对其体育文化的 传播产生一定的阻碍。

4 金湖秧歌的价值功能

4.1 金湖秧歌的健身价值

金湖秧歌，是一种人们舒展筋骨、宣泄情感的有益于身体健康运动，这是一种人对生

命活动的自我呼唤。体育运动的首要社会功能就是其健身价值，金湖秧歌运动也是如此， 通过锻炼和练习，能够发展人的四肢力量、耐力、柔韧、灵敏等身体素质条件。现代生活 中，广场舞成为了很多“大妈” 每天的必修课，因中老年妇女这个年龄段身体的各机能 下降，患病几率增高，对他们来说，广场舞迎合了他们的需求，最常见的是各大广场，空 阔地，伴随着那激情的音乐，大妈们婀娜的舞姿，但是中国的广场舞形式却很单一，春晚 上一首《最炫小苹果》可以窥见一般，相对于欧美的广场舞，中国的广场舞还在起步阶段， 而秧歌舞中很多动作相比广场舞对中老年的心血管，柔韧性，都有着很好的改善，另外有 研究表明，参加秧歌锻炼对中老年妇女心脏的收缩功能有良好的改善，针对现在的三高人 群，是再适合不过了，因此，为什么不把秧歌带到广场舞当中了。来~自^优尔论+文.网www.youerw.com/