-
《醒世姻缘传》是明末清初带有山东方言色彩的一本白话小说，其使用的语言口语化程度很高，带有浓郁的地域色彩，在一定程度上反映了这一时期语言发展变化的状况，呈现出许多鲜明的由近代汉语向现代汉语过渡的特征，是研究近代汉语不可多得的宝贵语料，也是研究三百多年前山东方言的重要文献。以往对《醒世姻缘传》的研究多集中在文学、民俗学等领域，自上世纪五六十年代以来，许多专家学者已对《醒世姻缘传》的语言进行了较为深入的研究，并取得了丰硕的成果。这些成果从研究内容上可以归为分为词汇研究和语法研究两方面。词汇方面，研究成果涉及词语考释、单个词语研究、詈语、歇后语、构词法研究等；语法方面包括词法和句法，研究内容涉及名词、动词、形容词、代词、数词、量词、副词、介词、助词、连词、语气词等各词类，以及句式、句类、语序类型和复句等。44890
- 上一篇：《西游记》“心猿”文献综述
- 下一篇：《蒲桥集》艺术美文献综述和参考文献
关于《醒世姻缘传》中的方言词，我搜集了大量的文献资料，包括辞书、论文、期刊等等。并对这些资料进行了整理，归纳，选择。
李荣先生的《现代汉语方言大词典》对方言词给出了详细地界定标准。并列举了几种情况以及代表方言。晁瑞先生的论文《<醒世姻缘传>方言词研究》侧重于理论，对书中的方言词进行了全面的论述。主要从方言词的概貌、空间流行区域、与通语词的关系、特征论文网、发展规律等几个方面进行详细的分析。雷汉卿先生的几篇论文均对书中难懂的方言词进行了分析、释义。魏红的《从<醒世姻缘传>方言词看明清山东婚嫁礼俗》介绍了书中提及的婚嫁礼俗。王平的《<醒世姻缘传>与民俗文化》也从民间信仰角度对书中民俗文化进行了介绍。
通过查阅这些资料，我不仅了解论文的论述内容与研究角度和研究方法，而且在论文的框架结构上也有一定的认识。
[1]黄肃秋. 醒世姻缘传[M]. 上海:上海古籍出版社,1981.
[2]许宝华,宫田一郎. 汉语方言大词典[Z]. 北京:中华书局,1999.
[3]董遵章. 元明清白话著作中山东方言例释[M]. 济南:山东教育出版社,1985.
[4]雷汉卿. 近代方俗词丛考[M]. 成都:巴蜀书社,2006.
[5]晁瑞.《醒世姻缘传》方言词研究[D]. 南京师范大学博士论文,2006.
[6]张文国,张文强.《醒世姻缘传》方俗词语拾零[J].《醒世姻缘传》研究,2009
[7]陈建伟.《醒世姻缘传》方言词语试估[J]. 临沂师范学院学报,2007,4
[8]李涛贤.《醒世姻缘传》方言词缀[J]. 释语林考古,2006(119).
[9]贾娇燕.《醒世姻缘传》社会称谓研究[D]. 山东大学博士论文,2008.
[10]张俊阁.明清山东方言代词研究[D]. 山东大学博士论文,2007.
[11]徐慧文.《醒世姻缘传》方言量词研究[J]. 滨州学院学报,2006,
[12]路广.《醒世姻缘传》介词研究[D]. 华中科技大学硕士论文,2003.
[13]翟燕. 明清山东方言助词研究[D]. 山东大学博士论文,2006.
[14]张莉. 明清时期山东方言假设连词及相关助词研究[D]. 山东大学硕士论文,2007.
[15]王群. 明清山东方言副词研究[D]. 山东大学博士论文,2006.
[16]李映忠.《醒世姻缘传》语气词研究[D]. 西北师范大学硕士论文,2005.
[17]李荣.《现代汉语方言大词典》[Z].江苏教育出版社,2002..