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在毕业论文的前期准备阶段中，本人共计查阅文献资料数量近14篇，以下扼要地对相关内容进行整理和归纳。
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要探析影像的底层叙事与话语呈现，就要首先对中国社会民生类纪录片栏目作出界定并拥有足够了解，在大量实际案例中寻找例证和规律。作为研究对象：“中国社会民生类纪录片栏目”，它有以下几点需要首先厘清：44988
首先，在西方业界与学界，“纪录片/documentary”一词的定义复杂而困难，在它进入中国之后，结合特殊的时代背景，形成了更复杂混乱的情形。其发展过程大体可以分成以下几个阶段：作为形象化政论的初生时期（1958-1978）；建构与启蒙的发展阶段（1980年代）；关注普通人的转型阶段（1990年代）；政治与市场双重逻辑下的新阶段（新世纪以来）。而这其中既包含着制播的转变，也包含着美学的演替与话语的转变。
其次，社会民生类纪录片的界定也将研究对象限制到某一类主题纪录片上。1978年以来，纪录片的生产方式随着传媒业的改革发生了重大的变化，以往单纯以国家为中心的，忽视社会主体性的社会再生产模式已经与电视节目的生产不相适应。因此，20世纪80年代后期的中国电视纪录片中，出现了对“社会”层面的介入。
再次，纪录片制作、播出的模式也在限定范围中，我们的对象是栏目。从1970年代到90年代初，央视基本实现了电视节目栏目化的过渡。栏目化的发展为纪录片在体制内赢得合法的存在，使纪录片前所未有地贴近与关注最基层人民的生活状态，为纪录片在中国的发展奠定了最广大的群众基础。进入新世纪关于纪录片栏目化的讨论林林总总，褒贬不一，事实上栏目化无法解决电视纪录片的所有问题。而纪录片栏目化的成因、具体演变，也在一定程度上同美学与话语的表达相关。
此外，我们还要关注另一个走到更前方的模式：频道化——市场细分理论指导下的一种产业化思路。
当“底层”作为一种分层产物存在时，它所代表的人群会有一致的特点，按照《当代中国社会阶层研究报告》的标准，底层即“组织、经济、文化综合人力资源”低下的社会弱势群体。而底层叙事从宽泛意义上讲，既包括针对底层群体的描述，也包括底层本身的发声。
福柯的经典话语理论体系中，将话语同权力相连，而在叙事作品中，可以使用话语作为分析方法进行解读。
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