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    摘  要:《玫瑰门》是铁凝最重要的一部长篇小说,书中的主角不再是男性,而是不断反抗的女性,因此,《玫瑰门》被称为女性之门,书中或隐匿或赤裸的战争也被称为“玫瑰战争”。小说主要围绕司猗纹、宋竹西和苏眉老少三代间的战争进行描写。她们有不同的生活经历和反抗方式,却都在男权社会中受到一定程度的压迫,最终以悲惨的命运结束。铁凝以其独特的笔触为我们呈现了女性生存的百态图,让我们进一步思考真正阻碍女性解放的原因所在。4397
    关键词:《玫瑰门》;女人战争;女性;男权社会
        
    Woman’s War——the Comment on Rose Gate by Tie Ning
    Abstract: Rose Gate is one of the most important Tie Ning novels, the main character in the book is no longer in males, but constantly against women, therefore, Rose Gate is called the women’s gate, a book or conceal or naked war is also called the “War of the Roses”. The novel focuses on Si Yiwen, Song Zhuxi and Su Mei three generations of war between the description, they have different life experiences and the way of revolt, but in the patriarchal society by a certain degree of oppression,and ended with a tragic fate. Tie Ning with its unique style as we present women’s attitudes map, let us further thinking about the real obstade to women’s liberation.
    Key words: Rose Gate; Women War; Women; Patriarchal Society
    目        录

    摘  要1
    Abstract 1
    前言1
    一、庄家三代女性的内心战争2
    (一)司猗纹的内心战争2
    (二)宋竹西的内心战争3
    (三)苏眉的内心战争4
    二、庄家三代女性间的战争5
    (一)司猗纹和宋竹西之间的战争5
    (二)司猗纹和苏眉之间的战争5
    (三)宋竹西和苏眉之间的同盟6
    三、玫瑰战争的根源6
    (一)社会根源——封建思想的压制6
    (二)爱的缺失7
    (三)情爱和性爱的压抑8
        结语9
    参考文献9
    致谢11
    前言
    在几千年的封建社会中,男性一直处于中心地位,女性却处于“失语”状态。直到五四时期,才有了女性解放的口号,问世于1988年9月的《玫瑰门》就是一部以女性解放为题材的典型之作。在小说中,铁凝刻意把男性塑造成孱弱不堪的形象,让他们淡出读者的视野,而把女性作为主角来写。因而书中的斗争被称为“玫瑰战争”。在这场战争中,女性渐渐地迷失了自我,有的甚至是心理畸形。正如是波伏娃所说“女人并不是生就的,而宁可说是逐渐形成的。”[1]的确,生活在封建社会里的女性,身体和心理都受到男权社会的压制和蹂躏,于是她们在狭窄的生存空间里开始挣扎、反抗,最终却终日苦闷、躁动,甚至扭曲了自己的灵魂。《玫瑰门》就是对这种生存本相地揭露,作者以其细腻的笔法写出了女人间既相互依存又相互倾轧的关系,并以理性的思文去寻找女性解放的道路。
    一、庄家三代女性的内心战争
       “内心的较量从来都是惊心动魄的。因为它来自人的精神欲望,源自对个体自由的渴求。”[2]《玫瑰门》就向我们展示了这场惨烈的内心战争。
    (一)司猗纹的内心战争
    司猗纹是《玫瑰门》的中心人物,也是小说中最典型的人物。她不再是传统作品中善良、充满母性的女性形象,而是以一个心理复杂、阴暗的人物形象呈现在读者面前,震撼读者的心灵。
    一朵“恶之花”,这是司猗纹留给我们的第一印象。小说中的司猗纹是一个有着现代文明思想但又没完全摆脱传统思想观念的复杂人物。年轻时的司猗纹也曾追求过自己的爱情,最终因门第关系违心嫁入庄家。丈夫庄绍俭因她婚前的“不贞”在新婚之夜对她进行侮辱和报复,她认为自己不贞在先,因此委曲求全接受丈夫的羞辱。在经历了幼子的死亡、庄绍俭传染的性病等一系列变故后,司猗纹不再安分守己,开始对传统道德进行恶意的反抗。在一个月朗风清之夜,“花柳”治愈后的司猗纹就如“在毒水里浸泡的罂粟花”一样闯入庄老太爷的房间对其进行性侵犯,从此她开始走上一条变态、自虐和虐人的道路。“文革”中,她故意诬陷妹妹司猗频,来表现自己对革命的积极性;故意暴露竹西和大旗的奸情,牺牲儿媳的名誉来巩固自己在街道里的地位;为了挽回在罗大妈面前的尴尬,居然向全院亮出小玮的大便;她甚至窥视苏眉的私生活。庄家压抑的生活不仅激起了司猗纹对身边亲人的虐待和报复,还激起了她渴望得到社会认同的心理,而且“这种心理已经偏执到可怕的地步。”[3] “文革”中,为了不被社会遗忘成为革命群众的一员,司猗纹主动写信给红卫兵小将让他们来抄家,还百般讨好街道主任罗大妈,她用尽心机去斗争。她以为凭借自己的精明,已经成功掌握了自己的命运。事实上,由于她畸形的心理、疯狂的行为,她正在慢慢地加剧自己命运的悲剧性。纵观司猗纹的一生,她把人性之恶发挥到了极致。
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