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摘 要：作为中国现代文学史上的著名作家，郁达夫留学日本长达十年。他的作品描写了一系列的日本形象，其中就有日本的男性形象。本论文以比较文学中形象学的基本理论为指导，通过分析郁达夫作品中具有代表性的日本男性形象，探讨日本男性所共有的“强大”特征；并通过分析郁达夫所处的社会背景、个人性格和经历认识该形象特征形成的原因。郁达夫作品中日本男性形象的分析，有助于认识其作品中日本形象的文化意蕴，揭示郁达夫创作过程中的“自我”审视与反思的特质。4548
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关键词：郁达夫; 强大; 男性形象
The Analysis to the Japanese Male Image of Yu Dafu’ s Articles
Abstract: As one of the most famous writers in the history of modern Chinese literature, Yu Dafu, who has been studyed in Japan for ten years, creats a series of works containing many Japanese males’ images. His articles analyze many Japanese males’ images in the basic theory and method of comparative literature, and summarize the same strong feature of the heroes, and then to understanding the reason why this image may form in Yu Dafu’ social background, self personality and experience. To analyze to his work, it is useful for us to know the culture connotation of Japanese, and reveal the Yu’s self- inspect and rethink to our society.
Key words: Yu Dafu; Powerful; Male Image
前言
郁达夫是新文化运动的代表人之一，也是创造社的奠基者之一，其文学成就在国内外产生了巨大的影响。郁达夫于1913年东渡日本开始了近十年的留学生涯，在日的所感、所见、所闻都是他文学创作的重要内容。他的作品中有大量关于日本社会和日本人形象的描写，日本男性形象就是其中之一。本文主要以形象学理论为指导，分析郁达夫作品中的日本男性形象。
形象学，顾名思义就是研究形象的学问。形象学作为比较文学研究的一个重要分支，研究的是某国某民族文学作品所塑造或描述的异国异族形象，它并不关注和追究这种塑造或描述的真实性、可靠性，不在乎原形象和重塑形象之间存在多大的差异，形象学关心的是作家塑造异国异民族形象时的个体和社会心理因素、文化背景因素，对本民族本国形象研究则不属于形象学研究。不过比较文学意义上的形象学，并不对我们平常所说的“形象”感兴趣，它所研究的，是在一国文学中所塑造或描述的“异国”形象。巴柔在《比较文学概论》中对形象所下的定义是：“在文学化同时也是社会化的过程中得到的对异国认识的总和。”[1]此后他又对该定义做了补充，指出：“一切形象都源于对自我与‘他者’，本土与‘异域’关系的自觉意识中，即使这种意识是十分微弱的。因此形象即为对两种类型文化现实间的差距所做的文学的或非文学的，且能说明符指关系的表述。”[1]事实上，形象作为思想和情感的混合物，它以一个作家、一个集体对他国的想象和理解置换了一个缺席的异国形象。制作（或宣传）了某一形象的群体和个人，通过对异国的描述，显示或表达出了他们自己所向往的一个虚拟空间，他们在这个虚拟空间里以形象化的方式，表达各种文化的、意识形态的范式，在审美或想象着他者的同时，也进行者自我反思和审视。郁达夫作品中日本男性形象的分析，有助于认识其作品中日本形象的文化意蕴，揭示郁达夫创作过程中的“自我”审视与反思的特质。
一、强大的日本男性形象
在整个漫长的封建社会里，日本一直是一个不起眼的漂浮在东海上的岛国。相对于繁荣的中国，日本显得非常的落后。日本的文化也曾受到中国文化很大的影响。在中国人眼里，日本就是落后、偏远的象征。因此，日本人的地位也就不如中国人了。自从明朝后期以来，中国逐渐走上了闭关锁国的道路，而日本则开始了一系列的改革，发展了生产力，同时学习西方先进的科学文化知识，逐渐变得强大起来。“甲午一战，颠倒了千年以来形成的中日关系，也击碎了国人文化上的自大心态。”[2]中国人一下子从强者的位置上跌落到了弱者的位置。日本这种强者地位主要体现在日本先进的技术和坚船利炮。还体现在，日本人崇尚武士道精神，主张习武，锻炼身体，保卫天皇，忠实于天皇。在郁达夫的作品中日本男性要比日本女性要少得多。例如静儿的男人、《沉沦》中和主人公同行的三个男同学等，对他们的描写用笔很少而且非常的模糊，但是也着力表现了日本男性形象的强大。