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二、《饮酒》与隐居
（一）酒与隐居的关系
陶渊明一开始饮酒的原因，无外乎同大多数魏晋名士一样，远离动荡不安的社会局面，逃避黑暗腐朽的政治现实，排解仕途不顺带来的失落，并摆脱贫苦窘迫的生活处境等。《饮酒》组诗深刻地描写了酒在他的隐居生活中扮演着重要角色。陶渊明面对“道丧向千载，人人惜其情”[6]的愤慨，面对“衰荣无定之，彼此更共之”的无奈，面对“褴褛茅檐下”的苦痛折磨，高声吟唱“且共欢此饮，吾驾不可归”。他痛饮一杯，细心品尝人生中的坎坷、痛苦，吞咽内心的不满、委屈，那带来的应当又是怎一番滋啊！看透人生亘古不变的规律，生活有起有落的定理，贫穷与富贵的深意，满足与欲望的真谛，这饮下的血泪足以滋养整个人生。酒带给陶渊明的是身心的满足，以及精神上的解脱，在痛苦中徜徉，生出一种欲火重生的幸福感。
陶渊明是中国文学史上第一个大量以饮酒为题材来写作的诗人。如王瑶先生所说的，“以酒大量地写入诗，使诗中几乎篇篇有酒的，确以陶渊明为第一人”。[7]
陶渊明的《饮酒》组诗描绘了他隐居的生活场景，似醉似醒中发出自己对人生的领悟。或许身世坎坷零落，但是，通达的人总会明白世间的法则，寻找自己人生的快乐。或许黑暗的社会现实早已使善恶不分，但是固守情操的人，才会有流传百世的芳名。或许自私自利的人性早已使道德沦丧，但是做到不慕名利，人生却也乐得逍遥。隐居是陶渊明仕途失利，不堪重负后自己选择的人生道路。在隐居的生活中陶渊明过着饥寒交迫的生活，忍受着孤独寂寞之苦。品尝人生百，他坦然地面对人生，以一个醉人的姿态享受着田园之乐，坚持自己的本心，固穷守节，保持高洁的道德情操，珍惜现有的生活，及时行乐。《饮酒》其十三中写到“规规一何愚，兀傲差若颖”，醒着的人活得小心翼翼，战战兢兢，醉着的人活得潇洒恣意。酒在陶渊明的隐居生活中占据着至关重要的地位。
日本学者川合康三在谈论隐逸与酒的关系时写道：
饮酒在中国古典文学中，往往表示对世间秩序的反抗，酒中之乐，使人陶然忘机，随心所欲，与现存体制不能兼容，于是，受到叛离体制的隐逸者的亲睐，在隐遁生活中，酒是他们必不可少的忠实伴侣。[8]
陶渊明饮酒或大醉酣然，或一杯即止；或呼朋唤友，或一人独饮；或由人赠送，或自己准备，他一向是毫无定制，随心而为的。所谓“饮酒”，也就是“隐酒”，隐于酒。陶渊明在饮酒时抒发自己的不满，感慨人生的不幸，最终实现对生命和人生的种种顿悟。陶渊明的隐居生活在酒的提升下得到升华，他收获了心灵的平静，实现了自己的人生价值。他是将自己的情致隐于酒，寄托于酒。