3。政府 10

六、促进城市穆斯林社会融入的对策 11

七、结论 11

一、引言

（一）研究背景

当前我国正处在社会转型的关键时期，随着工业化和城市化进程的推进，流动人口的规模也日益庞大，流动人口的构成也日益多样化，其中少数民族流动人口成为了其中的主要组成部分。过去，少数民族人民多聚居在地理位置较偏、交通较为不便的欠发达地区，近年来随着我国经济和科学技术的发展，这些地区的铁路、公路、机场等交通设施有了很大的改善，少数民族地区的经济水平、教育水平等也有了很大的提升，越来越多的少数民族人民离开家乡，来到中东部地区求学、经商、工作，甚至在这里结婚、生子。据相关统计，2012年我国少数民族流动人口数量已超过1200万，占全国流动人口数量的5。4% 。

我国是个多民族的国家，因此少数民族流动人口中民族构成较为复杂。我国56个民族当中，共有10个民族信仰伊斯兰教，其中以回族和维吾尔族的人数最多，目前我国大约有2000万人口是穆斯林，占少数民族人口的19。3%。可以想见，在少数民族流动人口的浪潮中，有相当一部分人是穆斯林。而穆斯林作为一个有着较为严格的宗教信仰的群体，在迁移到城市后，在社会适应和社会融入上必然将面临更多的困难和问题。

（二）研究目的与意义来自优Y尔L论W文Q网wWw.YouERw.com 加QQ7520~18766

1。研究目的

本文的研究对象是居住在杭州市新颜苑社区的流动穆斯林群体，希望通过个案访谈、参与式观察等方法对研究对象的社会融入现状进行研究，并从经济融入、生活融入和心理融入这三个方面出发分析其在不同层面上的融入状况，并从中窥得一部分流动穆斯林在诸如杭州这样的大城市的社会融入状况，并简要分析影响其社会融入的因素以及提出简单的建设性举措以推动这类群体更好更快地融入新的社会环境。

2。研究意义

流动穆斯林是流动人口的一部分，同时也是流动人口中一个特殊的群体。他们与一般流动人口的不同之处在于他们是三重身份的集合体，即流动人口、少数民族、伊斯兰教徒身份的结合。三重身份决定了他们在社会融入上的特殊性。在融入城市的过程中，流动穆斯林除了面临汉族流动人口也会面临的体制和城乡差异的问题，还会受到文化和宗教的影响。他们的社会融入过程较之一般的流动人口更加复杂和艰难。流动穆斯林的存在，不仅对社会的发展和稳定产生重要的影响，更与民族团结和宗教和谐的关系紧密。因此，流动穆斯林在流入地的生存、发展和融合状况不仅关系着个人和家庭的发展，也关系着国家城乡统筹和地区统筹，以及民族团结和社会稳定与和谐的大局。

二、概念界定

    （一）流动人口

一般意义上，流动人口是指一定时间内，离开户籍所在地或常住地，到其他地方居住或从事经济社会活动的人口。国内外学者对于流动人口也给出了不同的定义。姚华松认为流动人口是指原居住地户籍未改变的人口，到另一地区从事各种经济活动的人口 。翟振武认为流动人口离开户口所在地半年以上的人口 。论文网

而对于少数民族流动人口的定义，杜娟认为所谓“流动人口”，“是指未经的户口迁移手续而从家乡暂时或长期流动出来的人，少数民族流动人口，就是指的流动人口当中的少数民族” 。

因此，根据学者们给出的关于流动人口尤其是少数民族流动人口的定义，本文将流动穆斯林定义为流入城市但不改变原户籍的少数民族人口中信仰伊斯兰教的群体。