（2 ）红艾特莱斯：丝绸图案为红色，底色用黄色或白色。色彩鲜艳，富于青春气息，因此，深受姑娘和少妇的喜爱，现在很多潮流青年们婚礼，新娘的朋友白天都是以红色艾特莱斯为主题订做现代化民族特色伴娘团连衣裙，显得维吾尔族婚礼更加有民族特色及潮流。

（3） 黄艾特莱斯：丝绸图案为黄色在各种底色的衬托下庄重而典雅，显示一种富贵气息。这种艾特莱斯多制成中青年妇女的服装。

（4） 还有一种为混合式：维吾尔族称买利奇满，把各种基色有规则地进行排列，或造成强烈对比，或呈现舒缓的变化。各种绸的基色为一种，但又恰到好处地搭配其他色彩，以凸线图案、纹格，艳丽中不失端庄，飘逸中不是稳重具有独特的花纹绸缎。

艾特莱斯除这四大类型外，最近几年又出现以下几种：蓝艾特莱斯斯、绿艾特莱斯、紫色混合艾特莱斯等。其中绿艾特莱丝绸多为学龄前儿童女装。这几种新品种尚不成系统，有的按其色彩的调配，分别归于上述四种类型。

艾特莱斯绸也可按照图案分类：图案富于变化，样式很多，采用植物图案的有花卉、枝叶、巴旦木杏、苹果、梨等。采用饰物图案的有木梳、流苏、耳坠、宝石等。采用工具图案的木锤、锯子、镰刀等，采用乐器图案的有热瓦甫琴、独它尔琴等。其他还有栅栏、牛角等。各种图案具有强烈和田地方特色，是和田人民生活美在服装上的艺术反映。图案中瓜果、枝叶运用得较多，表现了和田是瓜果之乡这一特色。采用的热瓦甫琴、独它尔琴图案较普遍，显示了和田歌舞之乡的特色。文献综述

另外，和田维吾尔族妇女喜爱的饰品也多有表现。有的图案较为直观，很容易辨认。有的图案则运用强烈艺术变形，辨认就不那么容易了。图案一般是从上至下按规则排列，如把花瓣、栅栏、独它尔琴，耳坠组合为一组，两侧再配以流苏等纹样。前边所引A。H库罗帕特金关于和田绸的叙述，在和田“玛希鲁甫”是丝绸的统称，“贝卡萨甫”即“巴克赛木”，指条格绸，色彩素雅，多制成宗教人士的袷袢（长衣）现已少见。沙衣即为白绸。这几种绸制作方法相同，在和田统称为艾特莱斯。因此，可以认为这是艾特莱丝绸的旁系品种。今天的广大南疆地区无论是欢度节日、婚葬嫁娶，还是载歌载舞、礼仪接待等，都随处可见身着艾特莱斯的、娜多姿、风姿绰约维吾尔族妇女的身影。随着时代的进步和发展，维吾尔族艾特莱斯也越来越发展了，特别是20世纪90年代以来，随着人民生活水平的提高，维吾尔族的服饰发生了很大的变化，西服和新潮装已越来越受到维吾尔族群众、特别是维吾尔族青年的喜爱。但是艾特莱斯文化还是在当今维吾尔族服饰中缺一不可的特色，当前维吾尔族服饰不仅融合了西方国家的潮流元素，还保留了传统艾特莱斯的花纹图案，使艾特莱斯服饰更加多元化，渐渐走入的国际行例。如今的国际时装秀中艾特莱斯文化也随外处可见 。