（二）时代渊源

“抗战必胜”的民族自信思想，有其时代渊源，是由亡国危机激发而产生的自信。的民族自信思想既源于他对时局的理性剖析，又源于他对时局的理性态度。

“抗战必胜”的民族自信思想，源于他身处中华民族屡遭侵略的危机时刻，此时必须昂首挺步地前进，这是被危机激发的自信。在中国屡遭帝国主义列强侵略，尤其是在遭遇日本侵略中国，企图灭亡中国的时代背景下，等爱国的中国共党人，必须对未来抱有希望，对中华民族怀有自信，相信群众的力量，鼓舞群众，劝导国民党，组成抗日民族统一战线，以期战胜日本，使中华民族能够重新屹立于世界民族之林。否则，战争的领导者、组织者都不相信中华民族能战胜日本帝国主义，抗日战争又如何会产生胜利的局面。在一定程度上，从表面看来，“抗战必胜”的民族自信是一种被迫，是迫于时局作出的情感选择，但探究其根本，从本源上看，“抗战必胜”的民族自信思想源于对时局的理性剖析和理性态度。文献综述

“抗战必胜”的民族自信思想，源于他对时局的理性剖析。“日本帝国主义的灭华方针是坚决的。不管日本换掉什么内阁，它的灭亡中国，把中国变为殖民地的基本方针是不会变更的。” 深刻地认识到日本侵华的企图是灭亡中国，使之成为自己的殖民地，且这一企图是一定不会动摇的。无论中国的官方代表如何向日本妥协、让步，日本都不会放弃他的“初心”，中国的妥协只会成为中华民族国破家亡的加速剂，中国的退让只会导致日本的“初心”膨胀，侵略行径变得更加肆无忌惮、残酷异常。这从日本实施的“三光政策”即烧光、杀光、抢光，就可窥见其惨无人道。

“抗战必胜”的民族自信思想，源于他对时局的理性态度。不同于亲日派的资产阶级，他在看到日本贪婪的、无止境的欲望之后，绝不会选择欺骗自己、麻痹自己。他最痛恨亲日派的行径，强烈反对投降派，数次批判他们，希望他们能认清现实、接受现实，不要摇尾乞怜，最终落得落荒而逃、国破家亡的下场。他清楚地认识到救国的途径不会是妥协让步，只能是迎难而上，团结一致，众志成城，共御外敌。