进入视觉文化时代，网络文学作品被影视剧所“收编”顺应了大众化生产的普遍诉求，IP改编热潮更是以风起云涌之势席卷了整个文化产业领域。而为了迎合现代观众追求视听冲击力和视觉愉悦感的审美需求，中国的影视界致力于通过先进的视觉技术来提升视觉的审美，由此而悄然兴起了一股追求视觉冲击快感的“奇观化”热潮。因此，在众多的IP改编中，“仙侠奇幻”这一题材无疑备受追捧，如电影《画皮》《捉妖记》《西游记之大圣归来》《画壁》《美人鱼》，以及电视剧《花千骨》《幻城》《诛仙·青云志》等等。

这些影视文化都拥有一种共性特征，一是利用了视觉的奇观空间。如精致的妆容，考究的服饰和人物造型设计，美轮美奂的奇异风光，利用特效渲染的动静有致的功夫，雄伟壮丽的建筑以及特效幻化出来的瑰丽时空……无一不追求奇特的、非一般的佳美画面；二是在情节、叙事和表意上也兼具奇特性和冲击力。

（一）

“所谓奇观，在我看来就是具有非同一般的强烈视觉吸引力的影响和画面，或是借助各种高科技电影手段创造出来的奇幻影像和画面。”[2](p256)相对于意蕴悠长的叙事性影视作品来说，奇观化影视作品更趋向于对直观、感性的欲望的唤起和实现，使人的感官获得最大的满足。但奇观化的影视符号与叙事性的文字表达并不冲突，在某一方面来说，图像也能传达出文字所要表达的内容，具有表意的功能。并且，即使经历时间的冲淡，忘记了故事的内容，那可能也就是几秒钟的画面却被永远地记住了，由此看来，视觉上的奇观正凌越于叙事的精深主题而占据影视中的主导地位。

因此，近年来在诸多“仙侠奇幻”的影视题材中通常都有通过身体、动作、服饰和场面等视觉景观来强调视觉愉悦的审美效果，满足观众对娱乐精致化的要求，使之享受到最佳的视觉盛宴。如陈嘉上导演的电影《画壁》讲述了进京赶考的书生朱孝廉及其书童、强盗误入画壁仙境，在女儿国一般的仙境中展开的奇幻历险故事。这部电影在视觉方面大量运用特效和奇幻元素，营造了既具中国山水的写意之美，又具西方奇幻浪漫色彩的“仙境”，如梦似幻又清新雅致，充斥着大量典型的身体和场面等视觉奇观。

一方面，身体奇观是调动一切的视觉技术来展示和再现身体，是最重要的视觉符号。《画壁》中的仙境本就是女儿国，仙女数目奇多，且《画壁》的明星阵容观赏性十足，就构成了女性身体魅惑的奇观。影片中书生随牡丹误入万花林的道场时，观众的目光即捕捉到形形色色的仙女与色彩明丽的服饰，仙女们个个娇媚且举止优雅，穿着似敦煌画壁上的飞天舞衣，飘逸于道场之中，灵动唯美，强烈刺激了观众的视觉感官。在影院这样的“黑匣子”空间便拥有了与奇观的私密对话空间，观众与屏幕之间的距离被消融了，而跟着镜头主动追随着这样令人惊艳、震撼的美，很容易地便沉浸在女性的身体奇观之中，展开无限的幻想。值得注意的是，观众在不断地捕捉被动的、被看的仙女时，这其中包含了一种权力关系，即在被看的仙女与男性窥视者之间形成了不平等关系，女性的身体及其附加物（服饰、化妆）无疑成为了满足观众窥视欲，并使之获得视觉愉悦的重要来源。来自优I尔Y论S文C网WWw.YoueRw.com 加QQ7520~18766

另一方面，《画壁》中的场面奇观也颇夺人眼球。周宪将场面奇观解释为“各种场景和环境的独特景象，这些场景绝非普通的日常可见，具有奇特性”[2](p258)。因此，场面奇观在视觉上极具吸引力，都是日常生活所不常见的、非凡的、阔大精美的景观或画面。它的视觉效果被看得远比叙事现实空间的真实性更为重要，是“仙侠奇幻”影视剧中视觉快感最重要的来源。而影视改编中的幻想意境对于影视制作人员来说是一个全新的开放性命题，《画壁》的美术指导何剑雄就致力于创造出一个有别传统概念的仙境，于是从陶渊明的《桃花源记》里获得灵感，不仅用影视特效营造出山峰、烟波、七重天等虚拟缥缈的景观，而且也打造了大至道场、书房、仙女的闺房，细至茶具等奇异的仙境才能出现的风光。其中万花林中道场的奇观十分的玄妙，将中国的水墨写意山水与西式异域风格相结合起来，多元文化景观的融合形成了强烈的视觉冲击，带给了观众奇特的视觉享受。