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当然，诗经当中也有大量的叠音词不是在回环复沓结构中的首句出现，而是出现在中间或者是结尾。也有不同叠音词用在回环复沓结构中对应诗句的情况，但它们所处的位置往往相同，例如：
《邶风•新台》篇“新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。”
其中的“弥弥”、“浼浼”就是两个用在回环复沓结构中两个相对应位置的叠音词。虽然它们没有出现在首句但却是用来表现回环复沓结构之间的不同，这更是强调了诗作的结构。
（三）叠音词可规整《诗经》句式
同时仔细考察《诗经》当中叠音词的运用情况就会发现其在起着形容状貌这个最主要的作用的同时，也起着规整句式的作用。规整句式这一作用从几个特殊的叠音词来看最是明显，例如：
《邶风•燕燕》中：“燕燕于飞，差池其羽。”
其中“燕”被添加为“燕燕”就是出于句式齐整的考虑，没有形容修辞的因素。“燕”与“燕燕”同样是表示飞鸟，但只有“燕”变为“燕燕”每句诗的字数才一样，诗句句式才能齐整。再如：
《大雅•公刘》中“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语”
其中的“处处”、“言言”、“语语”只表示动作的重复，也没有形容修辞的成分，这样写也是为了诗作句式的齐整。中国诗作向来重视句式齐整，《诗经》开其先河，至唐时诗作句式齐整发展至顶峰，五言、七言律诗不仅没有束缚诗意的表达，而且使诗更容易诵记有利于诗作的传播，仅就这一点而言叠音词的功劳也算不小。
叠音词在《诗经》中可以加强诗作的韵律、节奏，可以强化诗作的结构，规整句式，同时仔细分析《诗经》中叠音词的具体运用情况可看出古人在创作《诗经》时对叠音词在这三方面的修辞效果以有了很清晰的认识，他们有意识地通过安排叠音词的数量、在诗句中的位置以达到期望的修辞效果，从而配合诗作的风格和具体的用途。而从叠音词在《诗经》各部分中对诗作韵律、结构的影响差别可以很清晰地看出这一点。
四、 叠音词与《诗经》各部分的音韵、结构
（一）叠音词在“大小雅”中对音韵、结构的影响
从统计中可以看到《诗经》中的叠音词主要集中在“雅”这个部分，其次才是“风”。之前已论述过叠音词可以增强诗句的韵律感，这样的情况是不是说《雅》这个部分诗作的韵律要比《风》这部分诗作的韵律强。但读过《诗经》的人都知道《诗经》中最朗朗上口、韵律十足的是《风》这个部分的作品。为什么会出现这个矛盾呢，进一步研究后笔者发现，“风”这个部分和“小雅”这个部分的叠音词主要是用在起兴和章节的回环复沓过程中，用于修饰同一个名词或动作，其在篇章中的位置是有规律的，是比较固定，呈分散状态的。例如：
①《周南•螽斯》篇，“螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮”。
②《周南•桃夭》篇“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人”。