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“白露滋园菊，秋风落庭槐”(谢惠连《捣衣诗》)、“何知白露下，坐视阶前湿”(谢眺《秋夜》)、“中州木叶下，边城应早霜”(萧衍《捣衣诗》)、“深庭秋草绿，高门白露寒”柳恽《捣衣诗》、“七夕长河白露明，包月涛水秋风惊”(江总《宛转歌》)等诗句中出现了“霜露”意象。
“霜露”是秋天中常见的事物，它们增加了秋天的寒气，使秋天的万物瞬间染上一层凝重感，寒重的白露秋霜也易触发出捣衣妇人的愁思，它们不仅成为了秋天的代名词，也成为诗人们抒发愁思的媒介。
4.“花草虫鸟”意象
秋天的花草是日渐衰败的，虫鸟也不时鸣叫着，这种隐隐约约的鸣叫声和着捣衣声，突显出了秋天的寂寥，妇人不禁会思念起远方的亲人，而诗人们也被这样的情景感动，借助“花草鸣虫”来感叹秋天的悲愁。南北朝捣衣诗中涉及到“花草鸣虫”意象的诗句也很多，有“白露滋园菊，秋风落庭槐”(谢惠连《捣衣诗》)、 “秋夜促织鸣，南邻捣衣急”(谢眺《秋夜》)、“物枯识节异，鸿来知客寒”(鲍令晖《题书后寄行人诗》)、“中州木叶下，边城应早霜。阴虫日惨烈，庭草复芸黄”(萧衍的《捣衣诗》)、“迥月临窗度，吟虫绕砌鸣。初霜霣细叶，秋风驱乱萤”(萧纲《秋闺夜思诗》)、“落花还就影，惊蝉乍失林”(萧纲《纳凉诗》)、“亭皋木叶下，陇首秋云飞。寒园夕鸟集，思牖草虫悲”(柳恽《捣衣诗•其二》)、“别鹤悲不已，离乱断还续”(王僧孺《咏捣衣诗》)、“别燕差池自有返，离蝉寂寞讵含情”(江总《宛转歌》)。
在这些捣衣诗中，诗人们描绘出来一幅幅草木凋零、花儿衰落和虫鸟鸣叫的秋天图，他们用枯残的花草树木向人们暗示着秋天是一个万物衰败、万物凋零的时节，此时秋虫秋鸟的鸣叫声唤起了人们内心的哀愁之情，捣衣诗中的“花草虫鸟”已经是秋天的名片，染上了无限愁思的情感。
（二）捣衣诗中的“明月”意象
上面列举出了“秋天”意象中的“秋夜”意象，而在寒冷的秋夜上空，必定高悬着一轮皎洁的明月，所以在捣衣诗中也出现了很多“明月”意象。“明月”也和“秋天”意象一样被人们赋予了特定的情感，在中国的文学传统中，明月一直具有着思念家乡和思念亲人的情感内涵，在南北朝的捣衣诗中，“明月”也为捣衣妇人和诗人们表达着思念的情感。