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一、诞生礼俗词汇
生儿育女繁衍生息在中国传统思想中占有重要地位，从远古到近代，国人皆秉承“上以事宗庙，而下以继后世”的思想。早生贵子，多子多孙几乎成为所有家庭殷切希望。祈子的愿望渗透到生活的方方面面，不仅体现于赋予某种物品特殊的内涵，还体现在某种仪式上，形成了传统文化中富有特殊的诞生礼俗，陈楚文化由于其特殊的地理环境及文化渊源，呈现出独特的诞生礼俗，受此影响产生了带有明显陈楚文化特色的诞生礼俗词汇：
麒麟 麒麟是古代传说中的瑞兽，状如鹿，牛尾，独角，为吉祥的象征，在陈楚文化圈中，人们相信其能送子，因此不孕的妇女多敬奉麒麟，挂其图，祈求吉祥多子。每逢春节，要张贴麒麟送子的年画，画正中为一匹龙头，狮尾，鹿身，马足，全身披甲麟的麒麟，背上驮一个手抱蓬莲的儿童，寓意“早生贵子”。背景为祥云缭绕，蕴涵“天赐贵子。”
拴娃娃、栓泥泥狗 此为陈楚特殊的祈子方式，夹杂着求育巫术，带有神秘的宗教色彩，该礼俗流行于淮阳人祖庙会，每年二月二至三月三期间，不孕的妇女或由婆婆带着或独自到太昊陵女娲娘娘庙前祭拜女娲，祈求女娲娘娘赐予子女，拜祭完女娲后，拿出事先准备红绳，于女娲娘娘神像下的泥泥狗中选中其中一只用红绳栓住，嘴里念着“娃娃，跟娘回家”，然后把泥泥狗揣到自己的怀里离开，一路上要不停地念诵，且不能回头。到家后把泥泥狗放到床头，如此则明年即能生子[4]。
有喜 妇女怀了身孕，俗称“有喜”或“得喜”。
双身子 怀孕为生育的前提，孕妇因为怀胎成为特殊人，俗称“双身板”、“双身子”、“四眼人”。
兔唇 陈楚文化中，孕妇有很多的禁忌，不准吃兔肉，否则生孩就会口唇残缺，俗称“兔唇 ”或“豁嘴”，不能吃生姜，否则孩子就会长优尔指等。
分痛 待到孩子快要出生时，娘家要送礼至女婿家，慰问产妇，带的礼物包括馒头，谓之“分痛”。
催生 待到婴儿快要出生时，娘家要送生枣，桂圆再加上婴儿襁褓之类的东西，俗称“催生”。
报喜 婴儿降生后三天，父亲和家人就会以不同的形式到婴儿的外公外婆家去报喜讯，俗称“报喜”或“报生”。
送喜面 去报喜时，婴儿的父亲要带相关的礼物包括：鸡蛋，红糖，面条，桂圆、花生等礼品，主要是面条和鸡蛋，生男鸡蛋要单数，生女则为双数。娘家人要把女婿送的喜面分送给邻居和其他宗亲俗称“送喜面”，让他人也能沾上喜气。村里未孕的妇女此时会踏破门槛，争要喜面和鸡蛋，希望自己也能怀上孩子[5]。
吃桌 生孩子是件喜事，要大摆宴席，尤其是头胎，男孩一般要十二天，即孩子生下十二天后宴请宾客，女孩则为九天，称之为“吃桌”或称“吃面条”。此中寓意深刻，“九”，“久”也，有吉祥之意。“十二”同样为吉祥数字，与一年十二个月，十二生肖的循环有关，取其圆满之意，该仪式在当地相当于小孩的满月礼。
过门 孩子满月后，送外婆家“过门”，即认亲戚。
抓周 婴儿一周岁时，要举行“抓周”仪式，为预测孩子前途和性情的仪式，该仪式在孩子出生后第一个生日进行，属于诞生礼之一。由于各地风俗不一，因此抓周时所放物品也有差异，本地所放物品为三样东西：书本，鸡蛋和鞭子。书本寓意将来有学问；鸡蛋则寓意将来好吃懒做；鞭子为驾车抽打畜生所用之物，代表劳动，此物寓意将来做农民。