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    摘  要:宋玉的《神女赋》与司马相如所作的《长门赋》均为描写女性的辞赋,二者之间存在一定的共性,但更多的是差异性。这种共性和差异性表现在体貌描写、情态描写和描写手法等方面。二者之所以会表现出差异性,跟创作背景及作者不同的创作目的与情感有关。《神女赋》在塑造女性形象方面为后世的文学作品提供了极好的范例;《长门赋》则是开创了宫怨体作品的先河,在古代宫怨文学发展史上有非常重要的作用。35638
    毕业论文关键词:《神女赋》;《长门赋》;女性描写
    The Comparison of the Description of Women of the Prose-poem of the       Goddess and the Prose-poem of the Long Gate
         Abstract:Songyu’s The Prose-poem of the Goddess and SimaXiangru’s The Prose-poem of the Long Gate are Prose-poem, which are describing female.They have a certain in common,but more is the differences.These commonalities and differences are embodied in the description of appearance,the description of bearing and the means of description etc.The reason why they will show the differences is that they have the different creation background,the purpose of creation and emotions.The Prose-poem of the Goddess provides later literary works an excellent example in shaping the image of women;The Prose-poem of the Long Gate is the founder of palace works,which plays an significant role in the development of ancient palace literature.
    Key Words:the Prose-poem of the Goddess;the Prose-poem of the Long Gate;the Description of Women
    目        录
    摘  要1
    Abstract1
    一、《神女赋》、《长门赋》女性体貌描写之比较2
    二、《神女赋》、《长门赋》女性情态描写之比较3
    三、《神女赋》、《长门赋》女性描写手法之比较4
    四、《神女赋》、《长门赋》女性体貌描写异同探因6
    五、《神女赋》、《长门赋》女性描写对后世的不同影响7
    参考文献9
    致谢10
    《神女赋》与《长门赋》女性描写之比较
    战国时期楚辞名家宋玉所写的《神女赋》与生在汉代的司马相如所作的《长门赋》均是我国文学史上的佳作。两者皆是以描写女性为题材的辞赋,宋玉所作《神女赋》属于非世俗的“神女——美女”系列,赋作中的女性形象并非实写,而只是一个虚拟的符号,而《长门赋》则把作品关注点放在了现实社会的世俗女性身上。在文学史的发展历程中,学界对《神女赋》和《长门赋》这两篇作品进行的独立研究不在少数,其中大多是分别以《神女赋》的发展脉络、神女形象或者《长门赋》的宫怨主题为切入点。但是将两部作品放在一起,从二者女性描写这个角度对两篇辞赋进行对比解读、剖析的研究尚处于一片空白之中。据现存的资料看,对于先秦魏晋时期辞赋的主题、描写手法等方面的对比研究仍需要进一步深入。宋玉所写《神女赋》和司马相如所作《长门赋》均是描写、表现女性的辞赋,针对二者女性描写的异同,选择恰当的角度进行探析对推进先秦魏晋辞赋深入研究具有重要意义。
    因此,本文拟以《神女赋》与《长门赋》作为基本的研究对象,运用比较法、文本分析法等研究方法,从多个视角对两篇辞赋中女性体貌和情态描写的异同、形成原因及对后世影响做深入的探讨,探寻宋玉和司马相如笔下所塑造女主人公形象的不同之处及成因。
    一、《神女赋》、《长门赋》女性体貌描写之比较
    《神女赋》文辞华美,其中对于女主人公体貌之美的描写更是一直为人称道不已。在《神女赋》中,宋玉全方位、多角度的展示神女的体貌。体貌,顾名思义,包括人物的容貌、衣着、神情、体型、姿态等。在作品中,宋玉先是以“其象无双,其美无极;毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色 ”总领全文,奠定了神女之美貌举世无双的基调。继而运用虚实结合的手法,从玉颜、明眸、蛾眉、朱唇、贝齿、细腰等女性的关键审美部位来描绘神女,进行精工细琢的刻画。先是夸赞神女服饰华丽,绝妙的服饰无论在哪里都光彩照人,紧接着又详尽描写神女外貌丰盈而美好,玉颜温和又润泽,眼睛明亮而有神,美丽又赏心悦目,长眉弯弯且微微上扬,红唇像朱砂一样鲜明。同时又从体态切入,实写神女妖娆而又富有弹性的身段,娴雅而舒坦的神态,同时也以“近之既妖,远之有望,骨法多奇,应君之相,视之盈目,孰者克尚 ”来虚写神女的体态,侧面烘托女主人公体貌之美。
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