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令人遗憾的是,哈姆雷特虽然得到民众的喜爱和拥护,但却没有意识到普通民众的力量,不懂得用人文主义的平等观念来发动民众,助自己一臂之力。因为公共关系的主体是社会组织或公众人物,客体是公众,只有主客体发生作用,相互促进,才能实现公关主体的既定目标,所以缺少任何一方的努力,目标实现便成为空谈。在戏剧中,哈姆雷特多次问自己:除了倒霉的我以外,谁还能改变这“混乱颠倒的世界”?他还说过:“庄稼汉的脚趾头已经挨近朝廷贵人的脚后跟,可以磨破那上面的冻疮了。” 这就是哈姆雷特用来改造社会的人文主义世界观,他在思想上给了普通民众期待,却在行动上距离民众越来越远,始终让自己处于孤立的地步,孤军奋战。可以说,作为一位王位继承者,与底层群众缺乏深入联系,是哈姆雷特“兵败滑铁卢”的一个重要原因。
相比之下,克劳狄斯作为封建反动势力的代表,他的身上也有值得我们学习的地方。在毒死老哈姆雷特后,为了掩人耳目,使自己称王更加名正言顺,克劳狄斯娶了王后乔特鲁德,主动向哈姆雷特示好。哈姆雷特装疯后,他又极力笼络哈姆雷特的朋友,企图利用他们,来掌握哈姆雷特的一举一动。作为统治者,克劳狄斯能意识到普通民众的力量,懂得通过尊重民意来树立一个良好的形象。即使视哈姆雷特为眼中钉,甚至是哈姆雷特杀死了波洛涅斯后,基于他们叔侄关系以及民众对哈姆雷特的喜爱,克劳狄斯还是不能除掉他。因为他知道,一旦他处死哈姆雷特,他所塑造的贤明君王形象、亲切的叔父形象都将会坍塌,他就会受到民众的声讨。这样一来,他的统治地位,也将毁于一旦。因此,对于哈姆雷特,克劳狄斯并非顾念亲情,而是他想利用对侄儿的“关怀”和“照顾”,得到民众的肯定,来扭转被动的局面,巩固自己的统治。
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明中后期泰州学派平民主义思想初探
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