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自然主义美学，自然主义美学包括实用主义美学、自然主义美学和新自然主义美学。“它们对的共同点是不作任何先验的预设和绝对的划分，而从所有的相关的自然现象和经验现象中总结概括人类的审美规律。”[3] 自然主义美学把美和审美看做是同人类活动一样自然发生的自然现象，不需要过多的解释，审美就是自然而然发生的。自然主义也是一种经验主义，认为艺术源于生活的经验。桑塔耶纳、门罗、杜威是这一流派的代表人物。
形式主义美学，形式主义美学主张形式即本体，包含了英美新批评、英国形式主义以及俄国形式主义。最早的提出者之一克莱夫•贝尔认为这种形式必须是有意的形式。比如画家在作画时所用的色彩，所画的物体形态可以反映出他作画时的情感状态，所以，当人们在欣赏此画的时候，这种有意的形式就成了人们的审美对象。
现象学美学，现象学大致分为三个发展阶段，以胡塞尔为代表的现象学，以海德格尔为代表的存在主义，以伽达默尔为代表的解释学。现象学哲学的创始人胡塞尔在1929年为《大英百科全书》撰写的现象学条目中，“认为现象学是一种对意识的本质进行新的描述的哲学方法。”[4]这些流派大致共同的认知为：本质直观。人在面对看待或面对某一事物时，会受各种各样的因素影响，从而形成对此事物的态度或看法。而现象学就主张主体直接面对事物本身，主体应摒弃任何先入为主的观念，只是纯粹的主体。当然，个人认为，这样的理论实际操作性太低。
西方马克思主义美学，卢卡奇作为西方马克思主义美学的创始人，是其发展的前期代表人物，他致力于对资本主义审美文化的批判。中期的法兰克福学派时期，反总体性思潮热情高涨，呈现出反总体性哲学关于后工业文化的审美批判。后期的代表詹姆逊和伊格尔顿认为后现代社会就是晚期资本主义社会，他们都致力于对后现代进行分析的批判。
新神学美学，新神学美学有三个代表性思想，马利坦的美学思想、巴尔塔萨的美学思想、海德格尔的美学思想。这些思想重塑上帝作为众美之源的理论，把审美活动与神圣而神秘的上帝联系起来，让人们在上帝之光的照耀下进行审美陶醉。
后殖民主义美学，后殖民主义美学也是后现代美学的全球化。顾名思义,源^自,优尔"文'论.文]网[www.youerw.com，就是以帝国主义与殖民地的关系为基础而进行的考察美学现象。
“如果说,古典美学三面都是由美的本质来统帅,从而显出了一元论的特点,那么20世纪美学八大巨流,在失去了美的本质的领导后,各有自己的出发点和运思方式,从而显出了多元化的风格。”[5]而且，我们是因为在研究20世纪西方美学才把它们划分为八个流派，它们自己可不会这样称呼自己。
二、20世纪西方美学的演变历程
西方美学在20世纪前50年形成了现代美学的基本范畴结构，分为形式、表现、隐喻、荒诞这四个范畴，相对应的流派为形式主义诸流派、表现主义美学、精神的分析美学、存在主义美学。这些范畴之间又是多重关联，有着深刻的意蕴。体系重建大致是在1950年到1960年的十年之间走向高潮，这其中发展了自然主义美学、格式塔心理学美学、原型美学、现象学美学、象征符号学美学等一系列美学体系。而20世纪60年代以后，西方美学则正在经历从现代性向后现代性的转变。后结构主义美学则是后现代的开端。后结构主义来之于又不同于结构主义，而且它是结构主义的反对者，要解构结构主义的现代思想。