摘要:学术研究生态与政治经济发展变迁有直接关联,中国学术生态复杂,学术论文的错误有必要加以考证分析和纠正。本文以2007年朱熹文学研究论文为研究对象,主要从论文标题和论文摘要两个方面来考查中国学术生态细节,从中透视本时代学文学风演变过程的细节,发现不少学术问题,对这些错误个案分析,说明具有普遍意义的学术问题;同时对这些错误加以分析纠正,有助于后学者更好地继承学术界前辈的研究成果。52006
毕业论文关键词:朱熹;学术生态;
Abstract:The development of politics and economy has a direct and deep influence on the academic study. The study of Chinese academy is complicated, and therefore it is necessary to analyze and correct the errors of academic papers. Based on Zhu xi’s literature research papers in 2007, I will so some research on Chinese academic situations, mainly from two aspects including paper titles and the abstracts to examine Chinese academic details. From the perspective, I analyzed the detailed evolution of the styles of Chinese literature, and found a lot of academic problems, and made analysis about these mistakes, which is of great significance. Meanwhile, analyzing and correcting these mistakes will help scholars better inherit the achievements made by masters in this field.
Keywords:Zhu xi;The ecology of academic;
一、宏观考察中国学术生态复杂之人性因素
学术研究生态与政治经济发展变迁有直接关联,比如战乱的时代与相对和平的时代不可能一样,国家的统一时期与四分五裂的动荡时期不同,北宋时代与南宋时代差异很大。然而国家政权的稳定性发生变化,知识分子的心理状态亦发生变化。
赵明诚在《金石录》中说:“呜呼,其言可谓妖矣!孙皓在位凡八改元,而六以符瑞,然竟不能保其国。盖人事不修,而假托神怪以矫诬天命,其不终宜矣!” 赵明诚生活时代正是北宋末年,他饱受战乱之苦,故于金石录跋尾亦感慨万端,有为而言。歌功颂德是历朝历代许多皇帝对于知识分子的要求,投机取巧的读书人为了迎合昏庸帝王的心理,造出许多吉祥的符瑞,说明本时代的领导者是何等英明政绩又是何等优秀。这就是赵明诚所说的“假托神怪以矫诬天命”,其结果则必败无疑。然而在当时那种专制下,谁敢批评朝廷当局呢?赵明诚之所以有如此议论也是因为其所处之时代衰败动荡有切身体会,若是在政治高压、歌舞升平之时,很难说他作为官僚阶层的一员是否会说真话,抑或作为知识分子不敢说真话,这些都难以设想。赵明诚是著名词人李清照的丈夫,他在战乱中不幸病逝,而李清照的后半生饱经国破家亡之痛,她的寻寻觅觅、冷冷清清,她的凄凄惨惨戚戚,形象地反映了那个时代中国知识分子的苦难生活。她是上流社会流落的女作家,与底层人民的苦难又不可同日而语。如果考察追究国家民族衰败之成因,与学术生态之关系亦不可谓不密切。朱子作为南宋思想家多次说到王安石学术不正,流毒社会国家,而其品行道德举世公认。学术真知对于实际政治影响甚深,即使有心为社会人民着想,亦未必取得希望之成就,甚至相反,祸国殃民,宗社覆灭。以王安石变法为例,其心愿在为国家富强、社会繁荣,其举措亦未必无理,然其于具体执政者之复杂凶险,于社会百姓之实际需求并无比较成熟的比较切实的思虑。《闻见录》云:“荆公知行于一邑则可,不知行于天下不可也。又所遣新法使者,多刻薄小人,急于功利,遂至决河为田,坏人坟墓室庐膏腴之地,不可胜纪。青苗虽取二分之利,民请纳之费,至十之七八。又公吏冒民,新旧相因,其弊益繁。保甲保马,尤有害天下,骚然不得休息。”