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（二）“欲望”形象源'自-优尔;文,论`文'网]www.youerw.com
叔本华说过：“生命是一团欲望”。欲望是人的本能，欲望是人类发展、生产的动力，人类祖先繁衍后代、寻求食物、创造文明，都是欲望的产物。但是过度的欲望则会适得其反，使人变成欲望的奴隶。叔本华说：“欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存”。对人的欲望的重视与书写，一向以来是文学也是毕飞宇小说无法绕开、不可或缺的母题之一。他笔下的很多女人就活在欲望的折磨中，不同欲望摆布着她们的生活，既使她们呈现出不相同的生计状况，也带给她们杂乱的人生遭际。
权力是一种神秘的东西，大家看不到它的实际形象，但是它却时刻影响着人们的生活。中国自古以来都是一个王权至上的社会。中篇小说《玉米》是毕飞宇“极权”系列中最具代表性的著作。《玉米》中的主人公玉米是权力的受害者，却又在权力的诱惑下成为权力的拥护者。玉米作为王家庄的土皇帝王连方家的“高干后代”，是个“两条臂膀随意一张即是两只凤凰的羽翼”的心高气傲的村庄女子。由于自幼在权力的潜移默化中被权力腐蚀，她有着对权力的灵敏欲望，早熟的她，早早就知道了权力的重要性，从饭桌上开始，她施以恩威并济的手法，一步步建立了自已在家庭内部的“领导地位”，开始当家理事。然后，得益于爸爸的权势，与相貌平凡却具有“能上天的光环”的飞行员彭国梁谈起了政治颜色多过感情的爱情，由于飞行员的身份，与彭国梁的恋爱不只满足了玉米渴望高人一等的虚荣心思，也为她的家庭增添了无上的光彩。后来，爸爸的下位致使了玉米家社会权力系统的崩塌。“王连方四十二岁出门远行，出去学手艺去了。一个家其实就交到了玉米的手上。家长不好做。”[4]玉米为了心中高人一等、做人上人的欲望，不吝消灭自己作为一个少女对爱情的神往，把择偶的规范定为了“不论啥样的，只需一条，手里要有权”，并终究挑选了依靠权力，嫁给了革委会副主任郭家兴，一个年纪能够做自己爸爸的权力在握的男人。权力的欲求持续操作着玉米的婚后生活，本该建立在爱情基础上的婚姻成为了获取权力的筹码，渴望权力的玉米和幸福也渐行渐远。“玉米的悲剧来自对于欲望追求的盲目性，非理性，使得人性中“恶”的成分在滋长，伤害了她自己，也在伤害着她原本想保护的家人。欲望对人性施行了残酷的伤害和扭曲，玉米的悲剧是真真正正欲的悲剧。”[5]