摘  要：意象化叙事是鲁敏小说一以贯之的美学风格，尤其是在她的以“东坝”为叙述主体的乡土小说中，体现得尤为明显。在她的“东坝”系列小说中，意象不光是符号化的修辞方式,同时也具备贯穿小说组织叙事结构的功能。意象性叙事手法,使其作品体现出明显的诗意化特征，复原了她有关“东坝”的美好记忆。通过使用叙事意象呈现出的“乡土温情”，显示了传统文化记忆里人性的自然、纯净和美丽，使现代人的无根的灵魂找到能够寄托的家园。58886

毕业论文关键词：鲁敏；乡土小说； 东坝； 意象叙事

Abstract: Images of narrative fiction of Lu Min is a consistent of aesthetic style, especially in her the "Dongba" as described in the main body of local novels, is especially evident. In her "Dongba" series of novels, image is not just symbolic rhetoric, but also with organizations throughout the novel with narrative structure effect. Images narrative method, it works reflect the significant poetic features, recovered her memories about the "Dongba". By using narrative imagery showing "local tender", which shows the traditional cultural memory in human nature, pure and beautiful, so rootless modern soul can find sustenance homes.

Keywords: Lu Min; local novel; Dongba; Narrative Imagery

在20世纪90年代，中国大力发展市场经济，经济体制改革也随之而来，这极大地影响着生活在这种背景下人们的价值观。“现代唯物主义表示，人们出现精神焦虑，困惑和无奈，所以期待着一个远离嘈杂的地方来安抚人们疲惫不堪的心灵。”[1]（P25）于是，通过本能地诗意表达来反映排斥和批评现代城市，已成为许多当代作家写作的文学立场。

身为一名“70后”作家，鲁敏很少写弘大的历史事件，她将目光放在社会日常生活与平凡人物身上，她的“东坝”系列小说，处处表现出浓厚的“乡土温情”，作者以其独有的温和与善良，在中国乡土大地上书写着脉脉温情，体现了传统文化中的人性之美，简单的自然记忆，为人们创造出适合现代人灵魂栖身的精神家园。

作者着笔于乡村自然生活，在某种程度上即是为了书写大地和母亲。“乡土作家大多是远离家乡的流浪者，其中大部分进入城市后，在面对陌生的城市环境及未知生活的情况下，乡愁乡思成了慰藉他们精神痛苦的良药，故乡的生活自然成了他们创作的主要题材。”[2]（P85）在历经沧桑与疲惫后，当代作家们皆有意或无意地把乡土自然视为心灵和肉体的栖身地，然后乡土自然的家园属性就被显示出来，其生存的终极意也不言而喻了。

高密对于莫言的意义，和商州对于贾平凹的意义是一样的。同样的还有老舍的北京，张爱玲的上海。作家选择的特定区域，能够为他的写作提供有力的支撑。鲁敏也是如此，她选择了在东坝上书写。

鲁敏书写了一系列笔调油滑、既有嬉笑又有怒骂、似乎小有风格的以城市为题材的作品后，她开始对这种数码快照般的写作产生了深深的怀疑，她问自己，这些“是否真的就是她辗转以求、闪闪发亮的小说。在晨曦的微光里，她忽然对她落寞而又遥远的故乡产生了强烈的思念。那令人心生疼爱的小小地方，需要她深入岁月的最深处去寻觅，需要她离开现行熟悉万分的大路，去开辟一条通往东坝的、杳无人迹的小径，”[3]鲁敏在《东坝是我的但我不仅仅有东坝》中如是说。

在之后的2007-2008年两年间，鲁敏酣畅淋漓地写下了一系列以“东坝”为故事背景的小说，例如《离歌》《思无邪》《纸醉》《风月剪》《颠倒的时光》《逝者的恩泽》等，她选择从残酷中汲取温柔，从浑浊中寻求清冽的甘泉……慢慢地，这条路居然成形了、还渐渐拓宽了，东坝激发了她所有的创作灵感。