一 柔性的地域文化印记

    这里所说的柔性的地域文化印记，不仅仅是田家岭村以及小城的的文化印记，更是苏州乃至整个吴文化的文化印记。在苏州，小桥流水渔船码头等等都能体现出这点来，然而《城市之光》中，范小青却并不是通过这些司空见惯却富有特色的意象来表现这点的，苏州文化已浸透生命的她，通过对文中人物的语言、生活习惯乃至对喜欢的人的态度的描绘上，便能让人感受到这份柔性的地域文化印记。本文首先会阐述地域文化的内涵，然后借田家岭村村民对天气的态度以及两份“喜欢”来详细分析。源:自'优尔.·论,文;网·www.youerw.com/

    俄国的普列汉诺夫有言：“任何一个民族的艺术都是由它的心理所决定的；它的心理是由它的境况所造成的，而它的境况归根到底是受它的生产力状况和它的生产关系制约的。”[6]（p47）在我国，地域文化一般是指特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统，是特定区域的生态、民俗、传统、习惯等文明表现。每个地区都有其独特的地域文化：“燕赵多慷慨悲歌之士，吴楚多放诞纤丽之文，自古然矣。自唐以前，于诗于文于赋，皆南北各为家数。长城饮马，河梁携手，北人之气概也；江南草长，洞庭始波，南人之情怀也。散文之长江大河一泻千里，北人为优；骈文之镂云刻月，善移我情者，南人为优。盖文章根于性灵，其受四周社会之影响特甚焉。”[7]（p1807）范小青长于苏州，对苏州有着深厚的感情和深刻的理解，故其作品的字里行间虽未点明苏州，却无处不是苏州。苏州作为放诞纤丽的吴文化的核心地域，有着两千五百多年的文脉传承，在中国的文化史上，苏州“已不再仅仅是一个地名那么简单，而是衍化成了一种现象，一种理念，一种生活方式。”[8]苏州人“在长期生产和生活实践中形成的独特的文化心态、文化精神、文化氛围，不仅在中华民族文化百花园里独具魅力，而且也有别于广义吴地的许多文化特征。”[8]秀美祥和的环境，丰富的水乡物质以及久远的历史共同构成了苏州独特的柔性地域文化印记。这种柔性文化不仅婉约、含蓄、内敛，而且“蕴涵着韧性、精明、小家子气、讲究、注重享受等特点。”[9]

随着时代的变迁，苏州和苏州人也开始了嬗变，范小青也随之对自己的作品开始改变，描写苏州和苏州人的作品不仅仅是对从前的古旧苏州的怀念，更多的是对市场经济条件下苏州城乡人文化精神所发生的一系列变化的叙写。即便如此，苏州特有的柔性文化依然保存了下来。《城市之光》就是这样一部作品。下面我们来具体分析文中深蕴的柔性的地域文化印记。

《城市之光》中有这样一个片段：一个村里人要上街，问田二伏听了天气预报没有，天气怎么样，如果不下雨就不带伞了。田二伏告诉他今天多云。村里人走了以后，天气预报又报“有时有雨”，于是--“哎呀，哎呀，田二伏有点着急，他去追那个村里人，他在背后大声地喊他，喂，喂，你等一等。村里人听到了田二伏的喊声，他便停了下来，回头看着田二伏奔过来。天气预报又报了，田二伏奔过来的时候稍有些气喘地说，今天要下雨的。下雨？村里人抬头看看天，这天会下雨吗？天气预报报的，可能会下雨的。噢噢，村里人说着，他仍然沿着田埂往街上的方向走。咦，田二伏说，你不回去拿伞了？”[3]（p2）村里人是这样说的：“不去了，村里人说，这天气我看不会下雨，就算下雨，也下不大的，就算下大了，我可以在街上躲一躲再走。再说了，就算不躲雨也不要紧，我不怕雨淋的。”[3]（p2）短短三个“就算”,写出了村里人对下雨的态度，平和而潇洒，正是苏州人柔性地域文化印记的表现。