（二）女性的反抗精神

《生死场》中的王婆，是萧红塑造的众多人物中，为数不多敢于在男权社会中反抗的女性形象之一，在村子里，王婆是唯一敢于同自己的丈夫争辩打骂的女人，王婆从不受封建礼教的束缚，为了追求美好的生活，先后两次改嫁，这在男权社会是一般人不敢想象的事情。这一点和萧红的自身经历也有关系，萧红一生中有四个重要的男人出现，未婚夫汪恩甲在萧红最拮据的时候接纳了萧红，却又在萧红怀孕时悄无声息的消失；萧红痛苦、绝望、负债的情况下是萧军拯救了她，最后又给她带来无限的痛苦；端木蕻良的温柔带给萧红另一种感情的体验，却无法带给萧红如萧军一般的保护；而无微不至的照顾，陪她走完最后一程的骆宾基，对萧红来说则更像是亲人。

王婆还具有普通人所不具备的胆量，在得知自己的丈夫为了加租的事想要出头时，没有像前来报信的李二婶子一样害怕，劝自己的丈夫放弃，反而说自己可以搞到枪来，甚至教自己的丈夫如何使用，让赵三对于自己的老婆都感到了敬佩。这是王婆身上最与众不同的点，也是最能体现反抗意识的事情，王婆身上的反抗意识甚至比一些男性更加强烈。对于王婆的具体描写，体现了萧红的反抗意识，虽然萧红的追求仅仅是有一片安然创作的净土，但是在日军的摧残下，整个中国大地陷入了无尽的战乱，萧红也被迫一次次逃离战火，苦苦挣扎之后仍带着无限遗憾客死他乡。

（三）女性的些许期望来`自^优尔论*文-网www.youerw.com

在萧红笔下的众多女性形象中，有一些蕴含了萧红自己的美好期望，这其中，《生死场》中的王婆身上顽强的生命力是萧红最为羡慕的。王婆经历丧子的悲痛、毒药的残害、传染病的侵蚀，依然坚强的活了下来，在各种各样的挫折中每每存活，让人惊讶。王婆强大生命力的背面衬托出其他人物形象生命的脆弱，两者一比较，体现出原始生命力的顽强不息。萧红的美好幻想也在王婆的身上有了体现，长期的漂泊生活，让萧红的身体疲惫不堪，拉起警报，她给萧军的信中也曾经提起过这样的问题：“你亦人也，吾亦人也，你则健康，我则多病，常兴健牛与病驴之感，故每暗中惭愧。”[ 9]因此，虽然萧红将王婆的形象塑造的有些许可怕，却仍然羡慕她身上顽强的生命力；但是萧红虽然在王婆身上寄托了自己所希望的顽强生命力，却也表达了人不能像王婆那样人不人鬼不鬼的活着，人应该活出一点滋味，活出自己的价值，体现了萧红自始至终所坚持的个人的价值观，就算生活的艰辛，生活的困苦将她折磨的奄奄一息，仍然追求着自己的理想，坚持着自己的原则，为了自己的小小追求而不断努力。