老鬼的狠心残忍与贡哥勒的卑微可怜形成了强烈的对比，让老鬼“嗜血尚武”的性格凸显到了极致。幼年时经常挨打的不幸经历造成了当时那个尚武的老鬼。老鬼将这样的经历完整地记录下来，到底是对自己的反思还是对父母的指控呢？这样让人不忍直视的“真实”也正是印证了前文所说的对人性完整地曝露，作为对母亲一味追求人物高大、叙述时习惯部分掩饰的反抗，老鬼将自己最不堪的一面毫无保留地呈现在大家面前。

老鬼人生中三次写血书的经历也充分地体现了他骨子里“尚武”的因子。第一次是在他上初三时，面对申请入团的严峻形式，老鬼当时作为一个十几岁的学生，竟然就直接在团支书面前用刀割破了手指，那个时候的他仿佛只能找到这样激进的办法去表达自己的渴望有多么强烈。然而当老鬼回家后，那个血流如注的伤口却引起了父母的勃然大怒，母亲认为他是旧社会封建的江湖习气，父亲则冲上来将其一顿暴打。然而老鬼并没有妥协，他忍着耳鸣给写信，控诉父母的“恶行”，又亲手将父母的合影撕碎以泄愤。可以看出，父母的反应非但没有纠正老鬼“嗜血”的尚武思想，反而伤害了他幼小的心灵并且进一步地激化了他对武力的崇拜；第二次写血书是老鬼一行人来到内蒙却没有地方愿意收留他们的时候，老鬼又想起来这个办法，这次他的血书收到了成效，司令员被四个年轻人的热情感动准许了他们的请求，至此，老鬼开始了他的内蒙之路；第三次写血书则是在连里面准备发枪时，老鬼为了能得到一把枪又“重操旧业”，然而这次他又失败了。

不过，老鬼的“尚武精神”并没有一直持续。关键的转折点在老鬼和小桑杰摔跤失败之后，那是老鬼在内蒙的后半时期，本身被批斗挨整已经让他的思想有了一些变化，而加上这次摔跤的失败，则让他开始反思自己一直以来的信仰。老鬼开始意识到，70年代的中国并不再适用于“枪杆子决定一切”的理论，时代在进步，国家在发展，人民的眼光也要跟得上时代的脚步甚至是领先时代，这样才更有利于国家的建设与发展。他在《血色黄昏》里说：“暴力崇拜必须抛弃，拳头zhuyi必须修正，一个人在社会能否成功……取决于他的头脑，取决于他精神上的力量。”[4]而老鬼真正彻底的转变则是在其母亲杨沫多次为其请愿重审他当年案子之后，面对日益明朗的前景，当被自己心中暗恋多年的“女神”的姐姐韦小凌问起理想是什么时，再经过一番思考之后老鬼说：“也许将来，要走我母亲的路了。……几年来，当我在下面挣扎时，总是想，将来一定要把这一切全写出来。这东西肯定对社会有一点用。”[4]来*自-优=尔,论:文+网www.youerw.com

从讨厌文人的尚武青年变成一个渴望用文字的记录来反应社会甚至是改变社会的老鬼，从一个与母亲之间嫌隙颇深抄自己家的莽撞青年变成如今希望走母亲这条路的老鬼，这中间除了十年惨痛经历带给老鬼的教训，当然也免不了母亲对其的影响。实际上，开始的老鬼为何会那么抵触文人觉得所有文人都带有小资产阶级的味道？其中是否有因为母亲是位知名海内外的大文人，而自己不仅与母亲的关系十分不好还要时时生活在母亲的名声笼罩下有关？而之后老鬼开始渴望从文，是否又因为母亲多次为了自己翻案做的努力以及取得的成果，让他意识到母亲作为一个文人所具有的力量有关？

我想，答案是肯定的。

父母是影响孩子幼年性格形成的一个重要因素，而按一般的定势来看，母亲和父亲分别在家庭生活中扮演着不同的角色，也就是通常我们说的“严父慈母”。不同的角色会给予小孩不同的影响，从而形成一个健全的性格，这也就是为什么人们总是会觉得单亲家庭的孩子性格可能会有所缺失的原因。如果具体到作家来说，童庆炳先生在其《作家的童年经验及其对创作的影响》一文中说过这样的话：““母亲意象”对作家产生更直接的影响。……我们甚至可以说，一个作家观看世界艺术的眼睛是母亲给予的。”