1绪论

近几年，弹幕产品从小众领域大跨步式地走向大众视野，越来越多的人去认识它，关注它，并参与它。弹幕作为和传播理论紧密相关的新事物，其氤氲的亚文化值得被我们研究和关注。

1．1  研究背景

1。1。1  客观环境

改革开放以后，我国的文化传播领域可谓百花齐放，海外高雅艺术与下里巴人的民俗，一并传入到我国，被每个阶段的新生代所接受和学习。放眼邻国日本，这个历史上和我国有着复杂且深刻关系的国度，直到现在，在文化领域上还在潜移默化得影响着我们国人。正如课题探讨的弹幕文化，起源即日本ACG文化。

    “ACG”三个英文字母，实质上是Animation/Comic/Game三个单词的缩写，意思是动漫、漫画和游戏，这也是日本ACG文化的三大组成核心，此命名起源于台湾的一群学生玩家。[曾密。 漫画在日本ACG产业中的主导性研究[D]。南京艺术学院,2013。]在欧美甚至日本本土，都对这种文化产业现象有其他的称谓，如日本称之为MCG或二次元文化。然而ACG这个看似不官方的称谓，却在华人区域迅速被接受和传播扩散，体现了这种文化概念独有的融合特性。ACG在青年和少年的受众群，能够被大批次人群的传递和接受，其原因是它作为一种娱乐文化产业，在其发源地日本有着非常完整的生产链。日本本土有一大批优秀的漫画作者，生产高质量的漫画作品，再由动画制作公司制作成动漫，优秀的漫改题材还会被引伸到游戏领域。受众通过这样潜移默化得浸濡式接触，使得ACG文化衍生了很多次生的亚文化。比如，御宅族Otaku，哥特暗黑萝莉Gothic Lolita，角色扮演Cosplay等等[ Judy Park。 An investigation of significance of current Japanese youth subculture style。 International Journal of Fashion Design, Technology and Education。 2014]。而弹幕也是ACG文化的衍生产物，且不断被其他次生文化影响和改变。当然，它也在给其他文化造成反弹力，促进其他文化的交替更新和转变。

正如很多年前，新闻出现，它的载体是报纸、以及后来出现的电视。如今，弹幕作为一种现代的文化现象，也有它的自然载体，现在最为广泛应用的是弹幕视频网站。最早的弹幕视频网站名为Niconico，它更像是以一种处于web2。0和3。0之间的产物。它让使用者可以在视频画面上，飘过自己的评论内容，且网站负责记忆保存，后续的使用者可以继续看到前面使用者的评论，形成了独特的互动体验。

近几年，我国也出现了类似日本Niconico的弹幕网站，如爱稀饭Acfun、哔哩哔哩动画bilibili、土豆豆泡等。前两者又有A站和B站之称，它们有广泛的85、90、00后和二次元核心用户群体，产生输出了大量网络流行文化，是国内主要的二次元年轻人聚集地之一。论文网

1。1。2  主观环境

从主观的受众环境上来看，弹幕文化的出现可以归结为以下几点。

首先，年轻的受众群体对于新兴事物的好奇心，可以使其迅速去接触并融入到一个全新的领域中去。弹幕视频在国内上线之初，只有一小撮的ACG核心用户使用。但在不断的口碑传播和人际交往以后，弹幕视频的用户群在非常快得提升，且视频内容也向更加多元的空间发展，满足更多人的不同需求。

其次，弹幕依托ACG产物成长，后者已经培养了喜爱其文化的大量忠实受众，这更利于弹幕的接受和使用发展。这一点，和国内如今兴起的IP影视有类似原理。归结其本质，是兴趣的驱动力，让弹幕被迅速接受，然后形成文化现象。

再者，现代年轻人群体，生活压力巨大，作为独身子女，需要承载家庭和社会给予的过高期望。这种期望的源头是社会价值观的重心偏移。越来越多人的观念里，将金钱、地位、权利等现实因素，摆在重要的位置，甚至人际关系也携带不稳定因素。且独身子女在以往的成长过程中，缺乏与同龄人的交流，容易形成内在心理上的孤独和不安全感。这些因素都让这些目标受众群体，需要一个发泄口去倾诉，弹幕文化的“吐槽”情绪，从这里可见一斑。