国外学者在偶像崇拜方面的研究较多，且多从心理的层面对偶像崇拜的起因进行分析。关于偶像崇拜的形成原因，伊曼纽(Immanuel)通过研究得出了“美国人偶像崇拜最多的对象是影视明星”，接着他通过对青年人的偶像崇拜起因进行划分，总结出“浪漫式依恋”和“认同式依恋”两种不同的崇拜模式[1]。美国精神病学家艾瑞克·埃里克森（Erik H Erikson）提出，年青人往往会遇到“同一性对同一性混乱”的危机，这一危机是由于青年人未能成功构建得当的“自我同一性”，因此青年人也会主动的追求值得信奉的理念或者人。以选定的偶像崇拜对象来表达认同，首先能避免人在自我评价体系成熟前可能发生的角色紊乱，对于自我同一性的构建有帮助；此外通过青年人的偶像崇拜，被社会倡导的理念也得到了传播与同化[2]。加拿大著名社会学家尔文（Erving）借用对戏剧表演的观察而获得的灵感，提出了拟剧理论。拟剧理论认为社会人之间的互动是借助一定的符号来进行的，在社会中人的形象的塑造都是基于预先设定好的表演。该理论主要包括以下几个方面：一、社会生活中个人以获得观众赞同为目的进行符号式表演；二、表演分类，主要为“前台行为”和“幕后行为”。拟剧论的实质是人们如何寻求在他人心目中塑造一个理想形象，并通过寻找该理想形象的代理人而获得心理满足[3]。42159

国内相关的研究主要集中在青少年的偶像崇拜现状分析。石晓辉认为偶像崇拜是个体自我评价体系成熟过程中的一种阶段性现象，属于一种存在着情感付出的自主选择，偶像崇拜可以对年青人的成长过程造成影响[4]。郝玉章、风笑天提出，初高中生的偶像崇拜受感性因素影响较多、理性因素影响较少，且认同式依恋多于浪漫式依恋，女性多于男性，经济发达地区多于落后地区[5]。何小忠认为年青人的偶像崇拜在本质上是一种年青人成熟过程中的阶段性心理行为，这种心理行为与年青人道德选择、人格品质的变化有紧密联系[6]。黄创通过调查提出，偶像崇拜现象在初高中生中十分普遍并且崇拜的偶像的类别十分多元化，尽管娱乐明星一直占据偶像群体的多数，但商界明星与体育明星正逐步变成被崇拜的新宠，偶像崇拜中理性的因素少、感性的因素多，偶像崇拜的类型与偶像被崇拜的内容有关，偶像崇拜存在差异性[7]。李春颖认为，八零后的偶像崇拜多与信仰缺失有关[8]。刘电芝和王萍提出，偶像崇拜现象的产生原因与自我评价、人格特征等心理因素息息相关[9]。论文网

总的来说，之前的研究多采用定性的方法来分析偶像崇拜，对于偶像崇拜的量化研究较少；在研究对象上，以中学生为主体，较少研究大学生的偶像崇拜。

参考文献

[1] 伊曼纽，美国电影明星杂志的社会影响力[J]文化与社会，1990.

[2] （美)埃里克..埃里克森.孙名之译.《同一性:青少年与危机》[M].浙江教育出版社,,1998。

[3] 黄建生. 戈夫曼的拟剧理论与行为分析[J] 云南师范大学学报:哲学社会科学版, 2001,.

[4]石晓辉. 中学生偶像崇拜影响的发展性研究[J]. 青少年研究,2007.

[5] 郝玉章,风笑天. 青少年的偶像崇拜——207封“赵薇迷”信件的社会学分析[J]. 青年研究,2000. 

[6] 何小忠. 青少年偶像崇拜与教育[D].苏州大学,2005.

[7] 黄创,当代青少年偶像崇拜与教育对策研究[D].中央民族大学,2004.

[8] 李春颖. 关于“80后”青年偶像崇拜的探究[J]. 法制与社会,2010.