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本論の研究の方法と思路は文献調査研究法､収集文献資料や対比研究方法なあどがある｡
2 中国文化を代表する漢服
中華民族の数千年の歴史の中で､人々の美意識､文化､生活習慣､様々な宗教の観念は服飾の中で体現していて､これは中国の伝統衣装のあでやかな姿である｡
2.1漢服の定義､起源と発展
漢服は中国漢族の伝統衣装で､別名は漢衣冠､漢裝､ 崋服と言う｡黄帝から明まで(西暦17世紀半ば)､歴代の王朝を通じて周礼を尊び､象日間法によって千年のマナーが変わらない体制が形成される｡｢漢服｣という言葉は最早に｢馬王堆三号墓遣冊｣で見られ､中には、美人四人が楚の服を着て､漢服であると言う｡｢漢書｣において太常叔孫通が3代目の夏商周マナー制度によって､漢のマナー制度を作成された｡それ以降､華夏各王朝は周朝と漢朝を推崇して､漢服を着くことは国家の大事なことになる｡漢民族には漢服が民族意識の一部である｡
漢は中国が最も重要な王朝の一つであり､中国の歴代王朝は中央集権の国家の概念で最も早く､最も整い､最先端､最強の王朝である｡漢民族の呼び方はそれからである｡この時期､本土民族の文化が活性化して､審美成果は進歩して､ハイルベルの芸術になった｡世界をリードしていた漢朝は経済､科学技術､文化の各方面で､永遠の誇りを残されていた｡今日は､中国の主体民族で､漢民族は漢の名前から取ったものである｡
漢民族は民族衣装を着って､しかし､旗装､と馬褂などが漢服と呼ばれない｡三百年前の清､この服飾制度は崩壊する｡清朝の統治者は明との戦争中､漢人の民族としての連帯感を弱めて､あらためて中国を統一するため､1644年､明朝滅亡後に満州族の髪型と満州族の服装を強制し､漢民族の服飾を身に付けることを禁止した｡史上名高い剃髪易服（髪を剃り､服を替える）である｡これにより漢服は次第に消滅した｡ 辛亥革命で満州貴族の統治を倒した後､人々の思想は西洋化に向かい､西洋風の服装に変わり､漢服の回復はなかった｡しかし､強力な生命力を持っている一部の元素は絶滅しない､現在でも漢民族の道教､仏教､一部の田舎の山民､多くの国内の少数民族がまだ漢服を着った｡現代社会の一部の重要な祭り､記念行事､民族祭りなどで漢服を見ることもあった｡21世紀に入って､漢服は古代漢民族の衣装を崇め､数千年の漢服文化によって遺伝情報をを受け継いで､古代漢服の基礎の上で､精華を取って､漢族の伝統衣装を復元する｡漢服の影響は非常に大きくて､アジア各国の一部の民族､例えば､日本､北朝鮮､台湾､ベトナム､モンゴル､ブータンなどはそれぞれ自分の民族衣装を持ち､そしてその民族服装は漢服の特徴がある｡